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« L'homme est après Dieia la plus élevée des 

 intelligences. — Une mère est ce qu'il y a de 

 plus auguste dans la nature. — Union du règne 

 animal au minéral par le règne végétal. — L'é- 

 conomie de la nature dans sa prodigalité. — 

 Tous les sentiments qui lient les individus de 

 la race humaine éclosent dans le herceau du 

 nouveau né. — L'homme est né bon puisqu'il 

 est juste. — Le sublime nous enlève à notre 

 petitesse et nous suspend entre elle et l'infini. 



— La générosité est l'exercice et l'habitude de 

 la justice, de la piété et du courage. — L'amitié 

 est un besoin du cœur humain ; elle naît de 

 notre force et de notre faiblesse. L'amitié est 

 le complément des lois , la morale universelle. 



— De l'homme placé entre deux infinis. — 

 Comment se forme l'idée de temps et d'éter- 

 nité. — Le temps et l'espace sont les labora- 

 toires de la v>e. - — De l'agitation d'un brin 

 d'herbe vous remontez au trône de l'Eterneh 



— L'homme seul admire, etc. , etc. , etc. » 

 On voit que l'auteur s'élève dans les régions 



les plus élevées de la morale et du sentiment. 

 Tout y est naturel, tout est à sa place, parce 

 que tout découle de la nature, qui n'égare point 

 ceux qui veulent la consulter avec bonne foi, 

 en contemplant son grand et majestueux en*- 

 semble. 



