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tempsycose, n'a jamais pu avoir une loi qui 

 prescrivît des sacrifices aussi crueU, et qui ré- 

 pugnoient même aux peuples les plus sauvages. 

 Les savans du pays ont déclaré qu'ils n'ëtoient 

 pas prescrits par la religion. Cet usage ridicule 

 et Larbare est né, comme beaucoup d'autres, 

 de la superstition et de l'interprétation- forcée 

 du culte, et non de la volonté des fondateurs 

 d'une religion qui ne prescrit que la plus 

 saine et la plus douce morale. 



Menu, dont les antiques préceptes sont si 

 révérés dans Tlnde, s'exprime ainsi sur la con- 

 duite que doivent tenir les veuves : 



«Qu'une veuve se mortifie, qu'elle vive de 

 fleurs pures, de racines et de fruits : son sei- 

 gneur est mort ; elle a tout perdu ; elle ne doit 

 pas même prononcerle nom d'un autre homme. 

 Qu'elle passe le reste de ses jours dans la soli- 

 tude et la douleur, repoussant la joie, s'absté- 

 nant des plaisirs, et consacrant son âme à une 

 seule image, à un seul souvenir. Une veuve 

 vertueuse s'exalte par ce sacrifice jusqu'à la 

 pureté du Brahmane le plus austère; le ciel 

 s'ouvre pour elle ; sa pieuse austérité la rend 

 digne de toutes les récompenses divines. Mais 

 la veuve qui cède au désir de produire encore 

 des enfans, et qui, par un nouveau mariage. 



