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.des arbres à loules les époques heureuses de sa 

 vie ; il se plaît à les soigner, à les conserver ; c'est 

 à semer des fleurs el des arbrisseaux qu'il aide 

 les premiers efforts des mains délicates de ses 

 enfans ; c'est au milieu de bouquets d'arbres 

 qu'il porte l'image de la Divinité; il environne 

 le temple et les tombeaux d'arbres qu'il vénère, 

 de bois saints ; il respecte l'arbre qui ombragea 

 son enfance et a survécu à ses aïeux. 



Les régleraens et les primes qui défendent 

 d'abattre les arbres , sont donc superflus , lors- 

 qu'une impérieuse nécessité ne condanuiepas à 

 les abattre. 



C'est à Texcès des impôts, à la i misère qui 

 les occasionne, qu'il faut attribuer la nudité 

 d^s campagnes et le déboisement des contrées. 

 Les lois, fussent-elles plus sévères, n'empêcbe- 

 roient point le cultivateur qu'un collecteur va 

 <îhasser de sa maison, le père qui manque de 

 pain pour ses enfans, de vendre et d'abattre les 

 arbres plantés autour de sa demeure , qu'il ché- 

 rissoit et conservoit comme ses demièrres res- 

 sources (i). 



(i) Cette pensée, qui est celle de Thonirae de bien qui 

 Toit et sent la souflfj-ance de son prochain , n'est peut-être 

 .pas juste dans eon application. 



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