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arme , on commence par Tatlacher h uue grosse pierre , et 

 ensuite on le condamiie h payer les frais et les d6pens occa- 

 sionn^s par la blessure : lorsque la mort s'ensuit , le meurlrier 

 est attach^ par les reins h cette meme pierre , et ©n le jelte h la 

 riviere. En rdsumd , les habilans du Tibet sent d'un caracti^re 

 assez doiix, peu disposes h s'injurier entre eux et degages de 

 toule espfece d'intoierance religieuse. lis marient leiirs fiiles k 

 des mahonietans , et celles-ci ne font point de diflicultes d'a- 

 doplerla foi de leurs maris ; mais lorsque les femmes Ic desirent, 

 elles sonl libres de reprendre la religion deleur enfance. Qualre 

 ou cinq cents hommcs h cheval pourraient piller tout le pays. 

 La poudre ti tirer qu'on y fabrique est d'une excellente qualit(5. 

 II exisle des mines de soulTre h trois jours de marche de Lei. 

 Le sol produit egalement le salpetre, et on obtient d'excellenl 

 charbon d'un bois parliculier qui croit sur les monlagnes. Je 

 n'en sais pas le nom persan , ajoute noire voyageur , et je n'ai 

 pas eu occasion de I'examiner. 



Lorsqu'il nalt un fils au raja , ce dernier abdique le pouvoir, 

 et les ministres gouvernent au nom du jeunc prince. Les trois 

 principauxfonctionnairesde I'etat sont : le Kalun (ou (ihelun), 

 (|ui rcmplit la charge de depute du pays; le C h a ^h gut oule tre- 

 sorier; etleJ/Hfrg/t?e?i,ou commandant des troupes. Aujourd'hui, 

 I'autorit^ supreme est enlre les mains du Kalun , et le raja ne 

 prend aucune part aux affaires publiques; le nom du raja est 

 Chhattndruj. Toutes les personnes du pays destinent un de 

 leurs enfans aux fonctions de Lama. 



Dans la langue dupavs, lani signifieune route, un cheniin , 

 et lamek, celui qui montrele chemin. Les femmes appartenant 

 k cet ordre prennent le nom cfiumeh , dont je ne connais point 

 la signification; ni les uns ni les autres ne se marient. Ce sont 

 les pr^cepleurs des aulrcs classes du peuplc. Jc no puis rien dire 



