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siciou de que frotando el imán con zumo de ajo ó de cebolla 

 cesaba de atraer el hierro, cuya propiedad de atracción volvia 

 á recobrar aquel cuerpo tan pronto como se le ponia durante 

 cierto tiempo entre limaduras de bieno ó, mejor todavía, se le 

 frotaba con saneare de macho cabrío. 



Pero entre tantas maravillas que pudiéramos citar, realizadas 

 por el imán en la antigüedad y aun en la edad media, habíalas 

 que tenian para los mortales de aquellos tiempos tanta impor- 

 tancia ó más quizá que la que tienen para nosotros los descu- 

 brimientos modernos relativos á las brillantes aplicaciones del 

 vapor y de la electricidad, y que de paso nos hacen recordar 

 la práctica seguida por algunas mujeres de la clase menos favo- 

 recida de nuestra sociedad de colocar en su lecho debajo de la 

 almohada una herradura de caballo como remedio eficaz para 

 curarse ó por lo menos aliviarse de los achaques del reumatis- 

 mo ó de la gota. El marido que entonces deseaba cerciorarse 

 de si era ó no amado, conseguía su objeto esperando á que su 

 mujer se durmiese y colocándole un imán debajo de la almo- 

 hada: si la esposa era fiel, abrazaba á su marido sin despertar- 

 se; en el caso contrario, se lanzaba fuera del lecho como obe- 

 deciendo á una fuerza irresistible. Esto lo asegura Marbode, 

 obispo de Kennes en el siglo XI. Según el mismo autor, el imán 

 servia también para reconciliar á los hermanos y aun á los es- 

 posos reñidos. Para atraerse el afecto de todo el mundo y has- 

 ta para llegar á poseer una elocuencia arrebatadora, bastaba 

 llevar consigo un imán, cuya riqueza de prodigiosas virtudes 

 era tal que también á los ladrones y hechiceros les proporcio- 

 naba medios de ejercer á las mil maravillas sus respectivas in- 

 dustrias. 



Las supuestas propiedades del imán lograron preocupar los 

 espíritus de tal manera que se llegó á atribuirá este cuerpo un' 

 número infinito de curaciones extraordinarias y maravillosas, 

 V sus sino;ulares, efectos contribuveron á la creación de una fi- 

 losofía y de una medicina nuevas. Al ver que la aguja de la 

 brújula era sensible á influencias lejanas, cuyos efluvios á ma- 

 nera de espíritus inteligentes atravesaban el espacio sin que 

 sirviesen de obstáculos ni la distancia, ni la interposición de 

 los cuerpos, se llegó á imaginar que era posible mediante el 



