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El Dr. Oxamendi contesta á la primera observación del Sr. 

 Melero, que ha usado la expresión "hidrolado" por ser la de que 

 se vale el "Codex medicamentarius gallicus," ó sea la nueva 

 Farmacopea francesa. 



Del olfato en las auras. — Después de la anterior discusión, 

 leyó el Sr. Sauvalle un trabajo concerniente al olfato de las au- 

 ras, con motivo del parecer emitido por una Comisión de la 

 Academia respecto del cadáver encontrado en los uveros de la 

 Chorrera en estado, según se decia, de completa momificación. 

 Descansando en la autoridad de Audubon, atribuyó la Comi- 

 sión el hecho de que hubiese sido respetado por las auras á la 

 imperfección del órgano olfatorio. Sepárase de dicho parecer el 

 Sr. Sauvalle: cree que el experimento del célebre naturalista 

 solo prueba que esas aves se guian unas veces por el olfato y 

 otras por la vista; y refiere otros casos que demuestran la exis- 

 tencia de aquel sentido, así como otros experimentos hechos 

 por el mismo Sr. comunicante con el objeto de demostrar que 

 hay ocasiones en que no siendo posible que las auras descu- 

 bran por la vista cadáveres, que permanecen ocultos á ella, se 

 les acercan sin embargo llevadas por el olor que despiden. El 

 Dr. Gundlach comparte esta opinión, y el Sr. Gosse en su obra 

 sobre las aves de Jamaica asienta que las auras han sido dota- 

 das por la naturaleza de estos dos sentidos para rastrear desde 

 lejos la comida mas adaptada á su gusto y necesidades, y los 

 usan separadamente á veces, pero con mas frecuencia los po- 

 nen en ejercicio conjuntamente. Por otra parte, se sabe que el 

 olor cadavérico de la flor de pato, atrae á las auras y moscas. 

 El Sr. Sauvalle atribuye en gran parte la conservación del ca- 

 dáver del Vedado á la impregnación en la atmósfera de las eva- 

 poraciones salinas del mar á cuya orilla se hallaba. Es eviden- 

 te que las auras no suelen atacar el cadáver del hombre, mien- 

 tras que nunca desprecian el de los animales, y lo comprueban 

 numerosas observaciones; pero este respeto que se observa, si 

 no invariablemente, con notable frecuencia, no puede explicarse 

 ni por el terror que aquel les inspire, ni por una veneración 

 intuitiva que no existe en los animales de la creación; y queda 

 siendo un problema interesante para los naturalistas y fisiólo- 



