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Ensayo sobke una nueva teoeia químico-fisiológica de la 



FIEBRE AMARILLA ENDÉMICA DE LAS ANTILLAS) pOl* el Dv. LaVr 



rence Bahlot. — Segunda 'parte'. Informe de la Academia^ por 

 el JDr. I). Joaquín G. Lehredo. 



{Continúa. — V. Anales, t. VII, pág. 185.) 



III. — Establece Mr. Bablot franca oposición entre el modo de 

 ser espiritual del criollo, entre su movilidad nerviosa y la forma 

 habitual de su. nutrición. A este particular consagraremos bre- 

 ves palabras. Existe para cada órgano como para el ser en to- 

 talidad una ley á la que todos se doblegan fácilmente: es el hábi- 

 to. Desde el momento en que el ejercicio diario se reconcentra 

 en un órgano, adquiere este cierta predisposición á desarrollar- 

 se, se desarrolla de hecho; y como es natural, la suma de acti- 

 vidad que llega á alcanzar ha de ser por necesidad superior á la 

 que relativamente corresponde á otros órganos que no han sido 

 ni tanto ni con tanta frecuencia solicitados al ejercicio de sus res- 

 pectivos destinos: al establecer la educación y el hábito su pre- 

 dominio de acción le comunicarán mas enérgico dinamismo por 

 decirlo así. Los que se dedican á. las profesiones que mas ó me- 

 nos diariauíente exigen el trabajo intelectual, no es extraño que 

 absorbidos por este, que entregados á la vida sedentaria que ge- 

 neralmente reclama, olviden en las repetidas exigencias de un 

 cerebro fisiológica y poderosamente excitado lo que pertenece 

 á la acción nutritiva; no es extraño que, abandonado el ejerci- 

 cio físico, no se desarrollen convenientemente los órganos de 

 este ejercicio encargados, ó por lo menos no siga el desenvolvi- 

 miento mucho mas amplio de aquellos á que corresponden las 

 funciones intelectuales y afectivas; la vida de esos órganos se- 

 rá pobre, el desarrollo lento, so pena de aniquilar una de las cir- 

 cunstancias predisponentes cuya existencia y valor realiza la ob- 

 servación diaria de los facultativos: la predisposición debida á 

 las profesiones, al ejercicio á que habitualmente se consagra el 

 individuo. Tanto en las razas de los países fríos como en los in- 



