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 lo que híi visto aprovechar 6 dañar en casos semejantes. Sus 

 medios de curación consisten principalmente en las reglas de 

 la higiene que sabe aplicar con discernimiento, y nos lega su 

 maravilloso tratado del "régimen en las enfermedades agudas". 

 Aplica ademas algunos remedios, fundado en la observación 

 del curso que siguen naturalmente las enfermedades y que le 

 conduce á la doctrina de las crisis. Para imitar ala Naturaleza, 

 á quien considera como la reguladora de la vida, administra 

 purgantes, sudoríficos y sangrías, desecha los medios supers 

 ticiosos y funda la doctrina de la revulsión y de la de- 

 rivación. Lleno de fé, sin embargo, en los recursos del 

 organismo, la terapéutica de Hipócrates se distingue general- 

 mente por una sencillez que llega á veces hasta la espectacion, 

 y quizás á esto se deban los brillantes resultados que alcanzó 

 en una época en que tantos elementos faltaban para hacerla 

 racional, más bien que empírica. Esto le permite además ob- 

 servar la marcha natural de las enfermedades, de lo cual su sa- 

 gacidad deduce importantes datos para el pronóstico que aun 

 hoy nos llenan de admiración. 



Desde Hipócrates hasta la fundación de la Escuela de 

 Alejandría conserva la terapéutica el mismo carácter de senci- 

 llez. Cryssippo y sus discípulos Hérofilo y Erasistrato, á quie- 

 nes la civilización ilustrada de los Ptolomeos permite crear la 

 anatomía, se esfuerzan en simplificarla aun más y rechazan 

 las sangrías y los purgantes. Las escuelas que se crean en 

 Grecia y Asia disputan sobre las teorías, pero las olvidan á 

 la cabecera del enfermo para conformarse á la práctica de Hi- 

 pócrates. Solo Themison y los metodistas, fundando el splidismo 

 y atribuyendo todas las enfermedades á la constricción ó rela- 

 jación de los tejidos, instituyen una terapéutica activa con 

 arreglo á sus creencias, desconfiando del poder regenerador de 

 la naturaleza y rechazando las doctrinas humorales de la Es- 

 cuela de Cos. Plinio el naturalist}i y Dioscórides enriquecen la 

 materia médica, vulgarizando el uso de muchas sustancias prin- 

 cipalmente vegetales y dotadas de virtudes más ó menos positi- 

 vas, pero de una manera empírica y sin que presida á su aplicación 

 idea alguna racional ó fisiológica. Galeno revívelas antiguas doc- 



