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flexión no nos hubiera permitido; y nuestro error consiste en 

 haber tomado por punto de partida el fenómeno virtual del 

 cólera, y una analogía para establecer nuestra terapéutica. 



Expliquemos esta aberración aparente de nuestro modo de 

 considerar el cólera, y veamos si efectivamente la falta de re- 

 flexión está de nuestra parte. Antes preguntemos al Sr. Ruz 

 ¿de qué manera procede, clínicamente hablando, cuando se 

 encuentra en la asistencia de un colérico? Nos parece que bien 

 reflexionadamente su primera indicación ha de ser la de pro- 

 curar por cuantos medios aconseja la práctica evitar la pérdi- 

 da; por consiguiente, no puede hacer mas que combatir la 

 diarrea, y es nuestra convicción que el Dr. Ruz hace perfecta- 

 mente. Sostenemos mas, que todos los prácticos por un medio 

 directo ó indirecto, cualquiera que sea, no han de procurar 

 ninguna otra cosa. 



Aquellos mismos que administran la medicación vomitiva 

 y purgante se proponen obtener el mismo resultado que los 

 que propinan á la cabecera del enfermo el opio, el subni- 

 trato de bismuto, el alcohol, el éter, las infusiones aromáticas. 

 Pero cuando nos convencemos de que no hemos podido domi- 

 nar la pérdida para hacer entrar el organismo en sus funcio- 

 nes, entonces abandonamos el método anterior y procuramos 

 otro resultado: conservar el calor y restablecer la circulación, 

 preocupándonos siempre de la pérdida intestinal, de la ausen- 

 cia de pulso, de la algidez <fec- Nosotros creemos que el Sr. 

 Ruz tendrá mucha razón en aspirar á hacer cesar por un me- 

 dio cualquiera esos fenómenos de tanta importancia; y creemos 

 ademas, que hace muy bien y que no puede atribuirse á falta 

 de reflexión las decepciones que á menudo recogemos todos á 

 la cabecera de nuestros enfermos. Y á todas estas necesidades 

 clínicas las llamará el Dr. Ruz retrocesos; y los que obedezcan 

 á ellas "¿harán recular la ciencia á sus tiempos primitivos?''' 1 

 Sea; pero entonces tenemos que convenir en que la ciencia de 

 nuestros dias está en ese estado y no hay retroceso posible; es- 

 tamos en el único camino que nos ha podido trazar esa clínica 

 bruta que tan á menudo ha traído á la cuestión nuestro amigo 

 para preguntarnos y exigirnos en nombre de ella. ¿Qué mas 

 nos brinda la observación de los hechos en la clínica, sino fe- 



