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lizada cu el limitado círculo de la vida individual, sino perem- 

 nemente inscrita de uno á otro extremo en la flotante curva 

 de la historia; una ley que solicitando, enérgica é irresistible, 

 los mil encontrados pensamientos en diferentes espíritus naci- 

 dos, armoniza las divergencias mas notables, unifica los con- 

 trastes mas violentos, funde las ideas menos análogas, convir- 

 tiendo, al condensar tan diversos elementos y como si obede- 

 ciese a una dinámica inexplicable y desconocida, numerosas 

 fuerzas centrífugas en una evidentemente mas poderosa fuerza 

 centrípeta; una ley que, apoyada en bases indestructibles — las 

 necesidades cada vez mas acrecentadas, cada vez mas exigentes 

 del hombre — desenvuelve sus manifestaciones en razón direc- 

 ta del engrandecimiento progresivo de las sociedades; una ley 

 que, al realizarse, en un momento dado, sintetiza las múltiples 

 vibraciones que origina, de tal modo que de un conjunto de 

 almas diferentes hace una sola alma; esa ley que en misteriosa 

 gestación desarrolla, alimenta y hace estallar al fin la simpatía, 

 que en un minuto siquiera de la existencia nos hace palpitar 

 con un pensamiento común, con iguales intereses, con idénti- 

 cas aspiraciones; esa ley que desarrolla el hábito del orden y 

 dé la previsión, que facilita las relaciones entre los hombres, 

 que los aproxima — y la aproximación, ya lo sabéis, y así lo ha 

 dicho un orador, es el principio de la fraternidad; — esa ley que 

 constituye uno de los rasgos mas característicos ele la actividad 

 humana; esa ley, en fin, que después de haber creado la fami- 

 lia, en su síntesis cada vez mas amplia y admirable, crea la 

 tribu, crea el pueblo, crea la nación, crea la humanidad; esa 

 ley de bendición y de progreso es, señores, la asociación. 



A ella en un dia de felicidad se debió la creación de esta 

 Academia; á ella en ese mismo dia y en otros posteriores se 

 debió que reunidos unos cuantos hombres honrados, estudio- 

 sos y ansiosos de la verdad, viniésemos á consagrar en aras de 

 la ciencia las inspiraciones de nuestros entendimientos, los re- 

 sultados de nuestros estudios; viniésemos, olvidando las exi- 

 gencias del propio interés y las halagadoras tentaciones de la 

 ambición, á ofrecer ante „el bien común, unos su práctica é ilus- 

 trada experiencia, otros el caudal de sus^ conocimientos y ob- 

 servaciones; éstos la rectitud de jóvenes habituados á las se ve- 



