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punto de vista merecen aplauso; pero cuando se piensa en 

 su valor vacilante, cuando se reflexiona' que solo son un lazo 

 subjetivo, de puro raciocinio, un artificio, como antes dijimos, 

 que no tienen en su apoyo ninguna propiedad que revele la 

 existencia de las entidades admitidas, cuando se piensa en el 

 sentido absoluto con que se las quiere distinguir, no pueden 

 ser la expresión de la verdad, y no pueden tener desde luego 

 un valor positivo. Esto sucede precisamente con la concepción 

 que discutimos, y así considerada la cuestión se comprende des- 

 de luego que el problema de la unidad se desmorona, se des- 

 truye; sin el análisis de la materia no puede establecerse esa 

 unidad, y no teniendo aquella realidad mas que en la inteligen- 

 cia, solo metafísico puede ser el análisis, y únicamente especu- 

 lativas sus consecuencias; no habrá nada de real, de positivo 

 en toda esa trabajosa elaboración, y el problema en este senti- 

 do se resuelve definitivamente en una halagadora aspiración. 



Empero si consideramos la cuestión en el terreno del posi- 

 tivismo, si acudimos á los hechos, si prescindimos de las con- 

 sideraciones absolutas con que se quiere distinguir á la mate- 

 ria y entramos en el campo de la práctica y de la experimen- 

 tación, entonces esta idea toma ya un carácter real, precisa- 

 mente porque se confunde con la noción de cuerpo. Esta no- 

 ción es positiva. Guando i*eee¿a^íeos los cuerpos tenemos la 

 evidencia de un conjunto de propiedades que en idénticas 

 condiciones se manifiestan recíprocamente las mismas. Una vez 

 bien analizadas esas condiciones, una vez bien estudiadas las 

 variaciones que su cambio imprime en aquel conjunto, y ex- 

 plicadas las relaciones que entre aquellas y éste existen, que- 

 da establecida la realidad del cuerpo, y podemos reconocerle 

 el mismo siempre, aun á través de las modificaciones que en 

 sas manifestaciones sufre; y esto indica desde luego cómo la 

 verdad científica tiene que ser la obligada consecuencia de la 

 perfección y fidelidad del método que á su investigación se 

 aplique y de la seguridad del conocimiento que de él debemos 

 poseer. En la inmensa variabilidad, que es el sello distintivo 

 de todo lo creado, se hace preciso para reconocer la autonomía 

 del cuerpo buscar las propiedades menos mudables, las menos 

 expuestas á cambios, las que sean capaces de atravesar impu- 



