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del vicio que en el raciocinio se introduce, en virtud de la abs- 

 tracción tácita que llega á hacerse cuando se trata de fuerzas, 

 tanto para admitirlas como para darse cuenta de sus efectos. 

 Aceptando con Newton que la gravedad obra en razón direc- 

 ta de la masa, palabra que, de paso sea dicho, representa tam- 

 bién una idea absoluta; al explicarse la ley enunciada relativa 

 á la caida de los cuerpos en el vacío, se da por sentado que esa 

 fuerza se descompone en tantas otras elementales como átomos 

 tenga el cuerpo; llega un instante en que lo que no es mas que 

 una hipótesis se acepta como la expresión déla verdad y como 

 si aquella fuese una entidad independiente, con actividad pro- 

 pia, y así parece comprenderse claramente que la masa final 

 debe ser en todos la misma, pues siendo ya indivisibles, resul- 

 ta necesariamente un acuerdo completo: un elemento de fuerza 

 para cada un elemento de materia. Pero si variando de punto 

 de vista consideramos que lo que se llama fuerza es simple- 

 mente una propiedad, no hay inconveniente, proclamada como 

 se halla por los hechos, en admitirla como común á todos los 

 átomos é independiente de las otras propiedades, ni necesita- 

 remos desde luego peuetrar en todo ese mundo de problemas 

 irresolubles que se presentan cada vez que se pregunta el por 

 qué y no el cómo se realizan los fenómenos. 



De cualquier modo que sea no es posible salir de este dile- 

 ma: ó la materia en su orío-en era una, idéntica á sí misma en 

 todas partes, en todas ocasiones, lo cual, juzgando la cuestión 

 con las nociones científicas que poseemos no es posible com- 

 prender sino admitiendo que sus manifestaciones también te- 

 nían aquel carácter, y los agentes que la dominaban, una vez 

 que hoy se reconoce que por una parte todos son correlativos 

 •X una sola propiedad, el movimiento, y que por otra no pue- 

 den tener realidad independiente de los cuerpos, debían, ser 

 necesariamente idénticos también, como constituyendo parte 

 de aquellas manifestaciones, y entonces no se concibe como ha 

 podido originarse esta inmensa variedad de fenómenos que nos 

 rodea, pues lo idéntico, asociado á lo idéntico en condiciones 

 idénticas, no puede originar mas que identidad; ó todos esos 

 átomos fueron realmente de diferente naturaleza, de distintas 

 propiedades, y en este caso se comprende como podían reaccio- 



