— 300 — 



Angostm-a aus, das in den letzten zwanzig Jahren durch die An- 

 siedelung von Ausländern, namentlich von Deutschen, erheldich 

 emporgekommen war; dann nahm er Caycara zum Hauptquartier, 

 einen einsamen Platz an der Mündung des Apure in den Orinoco, 

 wo Hin liesonders die in der Nähe befindlichen, mit alten Zeichen 

 und Thierl)ildern bemalten Felsen interessirten, denen er iil)rig(ms 

 kein Yerständniss abgewiiuien konnte. In den meisten der grossen 

 Neljenfliisse drang er vor, so lange die Lel)ensmittel reichten; 

 den Orinoco selljst befuhr er las zum Raudal de los Guaharibos, 

 wo er am 20. Deceml)er auf bewaffneten Widerstand der Wilden 

 stiess, den er weder herausfordern durfte, noch zu Ijrechen ver- 

 mochte. Für die weiteren Touren machte er Anfangs 1838 das 

 elende Dorf San Fernando de Atabapo zu seinem Ausgangspunkt, 

 einen seit Aufhebung der Franciscaner-Mission verfallenen Platz 

 am rechten Ufer des mit dem Guaviare sich vereinigenden Atabapo, 

 dessen Anlage von falschen Nachrichten über Smaragdenfunde 

 herrührte; die Interessen der wenigen Bewohner drehten sich um 

 die Eier der Terecou, die Häute der Kaimane und das Fleisch der 

 Wasserschweine. 



Codazzi's Sinnen und Trachten hatte bereits mit den schwie- 

 rigsten Fragen des Adoptivlandes so eng sich. verflochten, dass 

 das Proldem der Indianer-Civilisation ihm ebenso wichtig erschien 

 wie das der Orinoco-Geographie. So verfasste er am 14. März 

 1838 bei seinem zweiten Aufenthalt in Caycara eine Denkschrift 

 li])er das Unwesen, das die venezuelanischen Machthaber im Ge- 

 biete des Rio Negro betrielien. „Dieser Canton gehört kaum zu 

 unserer Repuldik, denn deren Gesetze gelten in ihm gar nicht; 

 hier herrscht nur das willkürliche Gebot eines Landvogts und 

 seiner Untergebenen; die Befehle des in Angostura sitzenden 

 Gouverneurs der Provinz Guayana werden entgegengenommen 

 und registrirt, a])er sie werden weder veröffentlicht noch voll- 

 zogen. Die Bedrückung, die sich hier zeigt, findet in keinem 

 noch so entlegenen Winkel der Republik ihres Gleichen. Die 

 Indianer sind nichts anderes als Sclaven, sie sind weder auf 

 ihren Feldern noch in ihren Wohnungen sicher. Unerwartet 

 trifft sie ein Befehl des Vogtes, dass sie nach San Fernando 

 kommen müssen; zehn Ijis fünfzehn Tage dauert die Reise. An- 

 gekommen, hal)en sis für Monopole gegen ungenügenden Lohn 

 zu arbeiten. Wenn sie solchem Machtgebot nicht folgen, werden 



