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Eine zweite Frage ist die, ob der Stein, von dem J)iU|uesne ausging, 

 wirklich ein Kalenderstein ist. Einen solchen Stein will Humboldt nach 

 einem Schreiben, d. d. I^ima, 25. November 1802, besessen haben {de la Ro- 

 chell". a. 0. I. S. 144): Je possede moi-menie une pierre heptagone, trouvee 

 pres de Santaft'. ([ui servait pour calculer les jours intercalaires. In den 

 Vues etc. ti-ägt'^l'al'el 44 mir die Unterschrift: Dessince ä Santa Fe de Bogota 

 par Mr. le Chanoine J. D. Duquesne 1801. Väe: (a. 0. S. 108) sagt: IjC 

 musee de Bogota a perdu la precieuse pierre pentagone qui contenait le 

 ealendrier des anciens Indiens, und weist dabei auf andere angeblich ähnliche 

 Steine hin. 



Die Zahlen-Sj'mbole , die Duquesne auf seinem Steine erkennen wollte, 

 z. B. Frösche in verschiedenen Stellungen, Mondscheiben, Theile des Ge- 

 sichts, finden keinerlei Begründung: das Symbol für Sechs ist geradezu phan- 

 tastisch. Humboldt selbst betont: rinterpretation souvent un peu arbitraire, 

 und bemerkt zu eiiiem angeblichen Symbol (a. 0. S. 263) : on pourrait douter 

 de rinterpretation de Fhieroglyphe E; mais Mr. Duquesne affirme avoir 

 observe dans plusieures idoles de jade le meme Symbole astrologique d'une 

 lune intercalaire, dans ces idoles l'animal sans pattes etait couvert de la 

 tunique indieinie, qui est encore usitee chez le bas peuple. Vergl. auch William 

 Bollaert, The Stone Lunar Calendars of the Chibchas and probable use of the 

 Gnomon there, in Memoirs read before the Anthropological Society of London 

 I. (London 1865) S. 210 ff. ' 



Edmond Francois F. Jomard in Paris erhielt 1840 sechs dem Duquesne- 

 schen ziemlich ähnliche Steine; er bezweifelt aber bereits, ob sie wirklich 

 mit dem Kalenderwesen etwas zu schaffen hätten. Jomard's Notiz ist von 

 Äcosta, Compendio (S. 418 und 419) übersetzt. Aeosta selbst besass ebenfalls 

 einen „Kalender-Stein": es piedra Lidiana negra de la especie mas dura, 

 segun la hau caracterizado los eminentos mineralogistas Bronquiart y Cordier 

 (a. 0. S. 205 Anm.). Die von Aeosta veröffentlichte Abbildung zeigt nicht 

 die geringste Uebereinstinmiung mit dem Humboldt'sclien Steine. Ebenso 

 wenig möchte eine solche bei den Figuren der verschiedenen Steine zu ent- 

 decken sein, die in Bogota 1874 vorlagen; sie befinden -sich jetzt in der 

 Ethnologischen Abtheilung des königlichen Museums in Berlin. Vergl. Adolph 

 Bastian, die Zeichen-Felsen C^olumbiens in der Zeitschrift der Gesellschaft 

 für Erdkunde XIIL (Berlin 1878) S. 3. 



71. 



Der Guatavita-See ist von Humboldt in dem 1813 entstandenen Anhange 

 zu den Vues des Cordillcres auf Tafel 67 abgebildet; der dazu gehörende 

 Text hat aber kein besonderes Interesse. Im Reise - Tagebuch ist die 

 Guatavita-Tour nicht beschrieben, vielmehr sind die für sie bestinnntcn 

 Seiten leer geblieben. Dort findet sich eine Verbindung zwischen den vor- 

 geschichtlichen Guatavita-Festlichkeiten und den Dorado-Erzählungen mir in 

 den Worten angedeutet, die der Text wiederholt; jene Idee tritt bestimmter 

 erst in der Relation historique hervor; vergl. H. S. 694. Mit Rücksicht auf 

 die spätere Version, dass der , güldene Prinz" sein Gold in einem entlegenen 



