ENCYCLOPEDIE SCIENTIFIQUE VII 



tion générale est consacrée à la philosophie des sciences (histoire 

 .des idées directrices, logique et méthodologie). 



Les sciences pures et appliquées présentent en outre une divi- 

 sion générale en sciences du monde inorganique et en sciences 

 biologiques. Dans ces deux grandes catégories, l'ordre est celui 

 de particularité croissante, qui marche parallèlement à une rigueur 

 décroissante. Dans les sciences biologiques pures enfin, un groupe 

 de sciences s'est trouvé mis à part, en tant qu'elles s'occupent 

 moins de dégager des lois générales et abstraites que de fournir 

 des monographies d'êtres concrets, depuis la paléontologie jusqu'à 

 l'anthropologie et l'ethnographie. 



tant donnés les principes rationnels qui ont dirigé cette classi- 

 fication, il n'y a pas lieu de s'étonner de voir apparaître des 

 groupements relativement nouveaux, une biologie générale, — 

 une physiologie et une pathologie végétales, distinctes aussi 

 bien de la botanique que de l'agriculture, — une chimie phy- 

 sique, etc. 



En revanche, des groupements hétérogènes se disloquent pour 

 que leurs parties puissent prendre place dans les disciplines 

 auxquelles elles doivent revenir. La géographie, par exemple, 

 retourne à la géologie, et il y a des géographies botanique, 

 zoologique, anthropologique, économique, qui sont étudiées dans 

 la botanique, la zoologie, l'anthropologie, les sciences écono- 

 miques. 



Les sciences médicales, immense juxtaposition de tendances 

 très diverses, unies par une tradition utilitaire, se désagrègent 

 en des sciences ou des techniques précises ; la pathologie, 

 science de lois, se distingue de la thérapeutique ou de l'hygiène, 

 qui ne sont que les applications des données générales fournies 

 par les sciences pures, et a ce titre mises à leur place ration- 

 nelle. 



Enfin, il a paru bon de renoncer à l'anthropocentrisme qui 

 exigeait une physiologie humaine, une anatomie humaine, une 

 embryologie humaine, une psychologie humaine. L'homme est 

 intégré dans la série animale dont il est un aboutissant. Et ainsi, 

 son organisation, ses fonctions, son développement s'éclairent de 

 toute l'évolution antérieure et préparent l'étude des formes plus 

 complexes des groupements organiques qui sont offerts par l'étude 

 des sociétés. 



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