Hisioirc naturelle general e. 187 



147- Versucii die Idee eineh tortgesetzten Schoepfung , etc. Sur 

 I'idec d'line creation conlinuee et la production de nou- 

 veaux organismes dans les forces de la nature, etc. ; par A. 

 M. Tausciieu ; brocli. in-i?,. Chemnitz; 1818; Starke. 

 L'auteur s'occupe d'abord des combinaisons des formes pri- 

 mitives , telles que celles des animalcules microscopiques , des 

 plantes agames. II recherche ensuite si par la continuity des 

 memcs actions organiques, ces corps primitifs de la nature n'ob- 

 tiendraient pas des combinaisons de developpement plus per- 

 fectionnees. 11 examine comment les melanges des especes , ou 

 les metis et hybrides , soit des animaux, soit des plantes, peu- 

 vent donner naissance a des races ou meme a des especes inter- 

 mediaires ; ensuite comment la culture prolongee, et I'influence 

 long-temps continuee de la domesticite , ont pu modifier les 

 especes de vegetaux et d'animaux. De la naissent des observa- 

 tions sur le pouvoir du temps , dans ses successions et ses pe- 

 riodes , pour alterer ou transformer les corps naturels , soit 

 partiellement, soit universellement. 



Mais des etres oi-ganises peuvent-ils etre nouvellement crees? 

 et, si cela arrive , est-ce par des causes purement physiques ou 

 mecaniques , ou paries puissances generales de la nature? A 

 ces questions , l'auteur n'olfre guere que des reponses evasives, 

 et avoue que sur ce point la science est encore bien obscure. 



M. Tauscher passe ensuite a I'analogie entre la constitution 

 de I'homme et I'organisme du monde ; il voit deriver I'idee de 

 creation de la geogonie mosaique surtout, et I'idee dune intel- 

 ligence dans les animaux, de la propre intelligence qui existe 

 dans nous-memes. La religion du Christ et ses mysteres ofFrent 

 une tendance a reconnaitre dans la uature une puissance crea- 

 trice supreme, toujours agissante. Le magnetisme animal admet 

 pareillement un fluide vivifiant dans I'univers; les autres reli- 

 gions, Yislnmisme, le sajuscridn?nisinc , le lamaisrnc o^veaX. cha- 

 cune leui- mode de theogonie; niais linfluence de I'idee d une 

 creation continue et dans un ordre systematique nous fera com 

 prendre qu'il n'y a rien d'absolu dans I'etat actuel du monde ; 

 ce n'estqu'une suite de formes passageres , d'especes iransi- 

 toires, et qu'enfin nos systemes de classification et nos hypo- 

 theses ne sout relatives qu'ii I'epoque des siecles dans iesquels 

 nous nous trouvons, depuis quelques milliers d annt'es seule 

 nient que Ion I'ludie la nutuie J. J. V. 



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