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ques excursions ; il arriva jusqu'aux côtes dans le Kesserwan, et 
visita tout l’intérieur de la Palestine, et les contrées adjacentes. 
Il revint ensuite à Jérusalem pour les fètes de Pâques, après 
quoi les pèlerins songèrent au retour. M. Scholz désirait d'aller 
a Alep; son premier souhait fut cependant pour Damas, jus- 
quoù il avait déjà été dans ses courses; mais l'état de trouble 
de l’empire ottoman en Europe, l'agitation qui, par suite, ré- 
gnait dans différentes parties de l'Asie, les bruits exagérés que 
l’on répandait, le malheureux sort de quelques chrétiens en 
proie aux vexations des Turcs, et la violence mème exercée sur 
les Francs, les nouvelles peu rassurantes que l’on recevait d’Acre, 
où tous les habitans pauvres avaient été chassés de la ville, les 
pavillons consulaires d'Autriche et de Russie coupés, et le con- 
sul Katafalko assassiné , le décidèrent à reprendre la route 
d'Europe; il sembarqua à Jaffa, pour Chypre, et de Chypre 
il passa à Trieste, Ce voyage, malgré les nombreuses traverses 
qu'éprouva M. Scholz est loin d’être dénué d’intérét. Nous allons 
en présenter le sommaire. — Topographie de la contrée entre 
Alexandrie et les frontières de Tripoli; —Restes des anciens ha- 
bitans de cette contrée ; — Ruines d’Abousir; — Habitans actuels 
du pays; — Contrée entre Agaba et Siwa; —Siwa; — Descrip- 
tion des pays entre Siwa et Kara, Kara et Hibbuk; — Alexan- 
drie; — Égypte sous Mehemet Ali-Pacha; — Description du pays 
entre Alexandrie et le Caire; — Le Caire, état des chrétiens en 
Égypte; — Juifs d'Afrique, esclaves, gypsies; — Abyssinie. {Ici 
l’auteur ne rapporte que ce qu'a fait M. Salt.) — Bibliothé- 
ques du Caire, écoles et institutions de charité, legs aux mos- 
quées, prières aux deux bairams; — Pays entre le Caire et Gaza; 
— Remarques sur les anciens habitans et les habitans actuels ; — 
— Particularités sur la Palestine et une partie de la Syrie; — 
Ruines en Palestine et sur la côte de Phénicie, en Galilée, en Sa- 
marie, et aux environs de Jérusalem; — Antiquités religieuses 
de la Palestine; — Chrétiens de la Syrie; — Autres sectes chré- 
tiennes; — Fêtes de Pâques à Jérusalem; — Le ghafar, ou tri- 
but que paient les chrétiens aux mahométans, afin de passsr sur 
leurs terres; — Habitans de la Palestine; — Villes et villages du 
pachalick d’Acre et du district de Nablous , et de Kuddes; — 
Jérusalem, langue des Arabes, différence entre l'arabe littéral e 
l'arabe vulgaire, et enfin amusemens des Orientaux. 
ALEx. B. pu». 
