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dédié à Æpollon et à Diane, et qui existe encore à 
Pesilla, bourgade du département des Pyrénées- 
Orientales. Ce savant, que l'Académie compte au 
nombre de ses correspondans, a exploré, avec 
beaucoup de succès, les antiquités des Consuarant , 
des Ceretani et des Sardones. Les villes de Ruscino, 
Tlliberris, Caucoliberris, ont tour à tour occupé 
M. Puicarri, et il a rendu compte de ses décou- 
vertes dans une suite de Lettres adressées à M. Du 
MÈcr. 
Douze divinités présidaient aux divisions du 
zodiaque. Des savans lont considéré comme la 
source des symboles de la religion égyptienne, et 
lui ont attribué une haute antiquité; d’autres ont 
cru qu'il ne fut d’abord qu’un calendrier symbo- 
lique, tracé dans les cieux par un peuple primitif, 
dont la civilisation remontait à une époque anté- 
rieure à tous les temps historiques. M. Dispax a, 
dans un Mémoire sur l'explication du zodiaque , 
examiné les divers systèmes des auteurs qui ont 
fait de cette peinture emblématique Pobjet de leurs 
études, et il s'occupe en même temps des sentimens 
nés des remarques faites sur la position primitive 
et la figure de chaque signe. Il s'attache particu- 
lièrement à réfuter les opinions de M. Dupuis, et 
celles de quelques autres écrivains qui ont cru pou- 
voir marcher sur ses traces. 
Selon plusieurs auteurs, la figure de /a Balance, 
placée dans le zodiaque, est une invention mo- 
derne et l’ouvrage des flatteurs d’Æuguste. En 
s'appuyant sur l'autorité de quelques monumens, 
Mémoire sux 
le zodiaque. 
Mémoire sur 
le signe de la 
Balance, 
