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et en partager les lambeaux... Secari 
si vellent , atque partiri corpus addicti sibi hominis 
permiserunt. Aulu-Gelle veut si bien en être cru 
sur le sens qu'il attribue à la loi, qu'il en rapporte 
les prétendus termes : Tertis nundinis , parteis 
secanto, si plus minusve fecerunt sine fraude 
esto. M. Jouvexr pense que, quoi qu’il en puisse 
être de la fidélité de cette citation, il vaut mieux 
se fixer sur les expressions de la lot que sur celles 
d'_Aulu-Gelle, car celles-ci sont dune précision 
désolante, tandis que celles de la loi permettent 
quelques doutes. Il observe ensuite que, bien que 
le sentiment de l’auteur latin ait été adopté pres- 
que sans eXamen par la plus grande pa rtie des juris- 
consultes, il en est cependant plusieurs qui n’ont 
pas voulu sacrilier à cette opinion. Parmi ces der- 
niers, on distingue le célèbre Bynkershoëck, et 
M. Jouvexr fait connaître les motifs qui ont dé- 
terminé ce jurisconsulte hollandais à rejeter le 
sens proposé par Aulu-Gelle. W n’adopte qu'une 
faible partie de ces motifs et des corrections que 
le savant critique fait du texte de la loi, et il en 
combat d’autres avec beaucoup d'avantage. Gette 
discussion remplit la première partie du mémoire. 
Dans la seconde, l’auteur expose son opinion sur 
le sens formel de la loi Æris Confessi. Il ne se 
dissimule pas qu'on peut lui dire, qu'il n’appar- 
tient pas à un moderne de prétendre connaître la 
loi des Douze-Tables mieux que ne l'ont fait d’an- 
ciens auteurs, tels qu'_Æulu-Gelle et autres. Mais 
il répond que, relativement à la loi décemvirale, 
