ET BELLES-LETTRES. 73 
qui était censée présider à l’action de relever de 
terre les enfans aussitôt qu’ils étaient nés. Cette 
déesse avait ses autels à Rome, où on lui offrait 
des sacrifices. Suivant un auteur cité par M. Jou- 
VENT, la cérémonie de relever l'enfant que Von 
avait posé sur la terre, était de la plus grande né- 
cessité, puisque sans cela l'enfant m'était pas re- 
puté légitime. Saint Augustin (1) a fourni des 
détails assez remarquables sur cet usage, ainsi que 
Suétone et Macrobe , après lesquels M. Jouvexr 
indique aussi M.% Dacier. Elle observe, d’après 
un passage de Térence, dans son 4ndrienne , 
que le mot to/lere signifie proprement lever de 
terre; «et cela, ajoute-t-elle, est pris de la 
» coutume de ce temps-là. Dès qu’un enfant 
» était né, on le mettait à terre : si le père vou- 
» lait Pélever, il commandait qu’on le levät, et 
» sil ne disait rien, Cétait signe qu'il voulait 
» qu’on allât l’exposer, ou qu’on s’en défit. » En 
finissant, M. Jouvenr invoque en faveur de son 
opinion trois autres autorités. Elles sont prises 
dans les écrits du célèbre Corneille Bynkershoëk , 
ancien premier président de la cour suprème de 
- Hollande, et jurisconsulte d’une grande renom- 
mée; dans ceux de Vezpoort, savant anglais, et 
dans les notes de l’auteur profond et judicieux 
du Voyage du jeune Anacharsis. 
Une question qui occupe les antiquaires depuis 
plus de deux siècles, et qui était peut-être encore 
indécise, la signification de la formule Sub Ascia 
(1) Civit. Dei. 


Dissertation 
sur la formule 
Szb Ascia 
dedicarit. 
