ET BELLES-LETTRES. 75 
» a découvert qu’un seul dans chacune des villes 
» de Grenoble, Metz, Langres, Nimes, Turin, 
» Padoue, Genève, Copet, Soleure, Périgueux 
» et Mâcon. » 
M. le baron Ca1LA rapporte d'abord les explica- 
tions de tous les savans qui ont, avant lui, énoncé 
une opinion sur la formule etsur l4scia. Il annonce 
ensuite que feu M. abbé pr TEersAN, archoæologue 
aussi savant que modeste, lui ayant communiqué 
ses idées sur ce point de critique, il na eu qu'à 
les étayer de preuves. Les autorités dont il s’en- 
vironne sont nombreuses, et il n'hésite pas à re- 
connaître dans l_Æ#scia, quelle que soit sa forme, le 
Tau des Hébreux, des Samaritains et des Phéni- 
ciens. Il remarque ensuite que, selon Swlpice- 
Sévère , la première persécution des chrétiens date 
de lan 177; que lon regarde saint Pothin comme 
le premier évêque de Lyon, à qui saint Frénée 
succéda Pan 196. Le sang des fidèles fut répandu 
alors dans cette ville, et M. le baron CarLa pense 
que tous ceux qui professaient la nouvelle doc- 
trine cherchèrent à conserver, jusque dans leur 
dernier asile, le signe le plus éclatant de cette nou- 
velle religion, et que pour en dérober la connais- 
sance à leurs persécuteurs, ils le représenterent 
sous la figure du Law, qui avait la forme de la 
croix. Cette lettre tirait d’ailleurs son nom, dit 
M. CarcA, d’un mot hébreu qui signifie marque, 
signe’, et c’est par ce dernier mot que les septante 
ont traduit le passage dÉréchiel, en disant : 
Mettez une marque, un signe au front de ceux 
