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élégantes dans cette partie de la France qui avoi- 
sine la Péninsule; mais on ne les adopta pas alors 
dans les autres contrées de l'Europe. Cependant les 
croisades ayant mis les guerriers qui entreprirent 
de délivrer les saints lieux en rapport avec un 
grand nombre d'hommes et de monumens, ils se 
rappelèrent, en voyant les élégans minarets, les 
voûtes élancées des mosquées, des tours lourdes 
et massives, e! des voûtes surbaissées des temples 
où le Dieu-Sauveur était adoré. A leur retour de 
l'Orient, ils firent construire des églises, des mo- 
nastères et des palais d’après le système arabe, et 
ce genre fut bientôt en honneur dans tous les 
états chrétiens. 
Un Mémoire sur l’origine de l'architecture eu- 
ropéenne, depuis le 13." siècle jusqu’à La fin 
du 15.%, par M. pe Vrano, correspondant, ren- 
ferme tout ce que les monumens nous apprennent 
sur l'origine de cette architecture, que nous dési- 
gnons si improprement par l’appellation de Gothi- 
que ; comme nous nommons, si mal, Gaulois, le 
vieux français de 7’i/lon et de FA 
M. Marrior a donné une ÂVotice descriptive de 
l’église de Saint-Étienne de Toulouse. I rappelle 
dard l’origine de cet édifice religieux. Le comte 
Raymond VX faisait construire la nef à instant 
même où il était assiégé par les croisés. Le por- 
tail, bâti en 1440, par Pierre du Moulin, était 
orné de la statue de cet archevèque, de celle de 
son frère, évèque de Paris et patriarche d’Antioche, 
et de le de saint Étienne et des douze apôtres. 
Architecture 
européenne. 
Description 
de l’église de 
Saint- Étienne 
de Toulouse. 
