AUTRES MO- 
NUMENS DU 
MOYEN-AGE, 
INSCRIPTIONS, 
VILLES, CHA= 
TEAUX, etc. 
Mémoire sur 
un bas-relief 
symbolique. 
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l'ignorance et par un nouveau fanatisme , et ils 
ont voulu conserver des documens à Yhistoire, et 
de longs et précieux souvenirs à la postérité. 
Sr les restes de l’antiquité sont les objets d’une 
vénération religieuse pour tous les hommes qui 
cultivent les lettres et les arts, les monumens du 
moyen-âge ne doivent pas moins les intéresser. 
Les vastes basiliques, dont le pavé couvert d’épi- 
taphes ressemble au rouleau d'Ezéchiel, qui était 
écrit d’un bout à l’autre ; les cloîtres, dont le si- 
lence n’était troublé que par les accens de la 
prière fervente; les champs de repos, parsemés de 
symboles funéraires, tous ces objets, qui attestent 
la piété de nos aïeux, ajoutent aussi à la masse 
des connaissances humaines. On peut étudier dans 
ces monumens et l’histoire des arts et celle des 
coutumes, des sentimens et des croyances des 
générations qui ne sont plus; et quelques-uns de 
ces marbres, échappés aux coups des iconoclastes 
modernes, nous révelent, bien mieux que les 
écrits des cénobites et les récits des annalistes, les 
systèmes scientifiques professés dans les cathé- 
drales et dans les monastères. 
L'église de Saint-Saturnin est sans doute lun 
des monumens les plus remarquables du midi de 
la France. Sa vaste étendue, ses doubles collaté- 
raux, ses formes pittoresques arrêtent les regards 
de l'architecte et de l’archœæologue. Les images sin- 
gulières qui en décorent les chapiteaux , etles bas- 
reliefs que l’on y voit encore, offrent de nombreux 

