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cupe la droite du monument, indique le Signe 
zodiacal dans lequel entre le Soleil après avoir 
parcouru les autres Signes ascendans; ou plutôt, 
selon M. Du Mic, il représentait le Soleil lui- 
même revêtant les formes du Lion céleste. La 
femme qui le porte est encore Zsis. On ne peut 
suivre ici l’auteur dans la série de citations qu’il 
entasse en faveur de son opinion. Après avoir tra- 
duit et commenté les autorités qu’il a recueillies 
dans une foule d'ouvrages, il dit : « Selon les 
antiques croyances, le Soleil, après avoir atteint 
le plus haut point de sa course, s’abaisse vers les 
Signes inférieurs; alors les ténèbres commencent 
à reprendre leur funeste empire. Mais leur triom- 
phe est lent; la Nature paraît craindre absence 
du dieu qui, parcourant les Signes de Pété, avait 
répandu la vie sur la terre fécondée. Mais enfin 
l’astre de la lumière ne jette plus que des rayons 
languissans ; le Génie du mal, ou lhiver, poursuit 
le Génie bienfaisant et le plonge dans le cercueil, 
Les Égyptiens voulant, sous le nom d’ÆHorus, 
consacrer une statue au Soleil, Île représenterent 
la tête rasée, à l’exception d’un bouquet de che- 
veux qu'ils lui laissèrent du côté droit. Ils dési- 
gnaient par-là le temps où le jour est d'une mé- 
diocre durée, le Soleil étant parvenu au terme le 
plus court de sa carrière diurne, ou au solstice 
d'hiver; mais ensuite cet astre sortant de la prison 
étroite et obscure dans laquelle il avait été ren- 
fermé, s'achemine vers le solstice d'été, accroît 
sans cesse les jours et regagne son empire. » M. Du 
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