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Mëèce croit que c’est ce que lon a voulu repré- 
senter dans ce bas-relief. « Le Soleil, qui avait 
» emprunté, au plus haut de sa course, les formes 
» du Lion céleste, et dont la crinière ondoyante 
» descendait majestueusement sur son corps, n’offre 
» plus, dans la partie inférieure, qu’une tête privée 
» en grande partie de cet ornement qui désigne les 
» rayons de l’astre modérateur des années : il pa- 
» rait presque entièrement plongé dans les ténè- 
» bres. La capsule sur laquelle reposent les pieds 
» chaussés des deux sis rappelle la caisse dans 
» laquelle Osiris fut enfermé par Typhon, ennemi 
» de la lumière et du bien. Ce symbole a aussi de 
» grands rapports avec les sépulcres que l'Égypte 
» consacra à son dieu tutélaire. Le bandeau qui 
» orne la tète du Lion placé à la droite du bas- 
» relief, et sous le signe du Belier, annonce, dit 
» encore l’auteur, que lorsque le Soleil est sorti du 
» cercueil il reprend son empire et les attributs 
» quidoivent distinguer celui que le poète VNonnus 
» appelle Æor des astres et Père du monde.» 
paraît, dit M. Du Mèce, que ce monument était 
placé autrefois au-dessus de la principale porte de 
l'église de Saint-Saturnin, et qu'il était alors en- 
vironné des douze signes du zodiaque, et de plu- 
sieurs tableaux allégoriques qui tous avaient rap- 
port à la marche apparente du Soleil dans les 
cieux. Il paraît donc qu'il faisait partie d’un ca- 
lendrier religieux et symbolique. Cette idée a 
fourni à l’auteur l'explication de Pinscription HOG 
FVIT FACTVM TEMPORE JVLII GÆSARIS, 
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