Juifs du Fan- 
guedoc. Ins- 
criptions hé- 
braïques, tra- 
duites par M. 
Do Micr, 
104 INSCRIPTIONS 
au commencement du 9. siècle, le triomphe du 
Principe de la lumière, ou du Soleil, sur le Principe 
des ténèbres, ou sur Zyphon. 
L'histoire des Juifs dispersés dans Ftalie, l’'Es- 
pagne et la France était peu connue. L/Académie 
royale des inscriptions et belles-lettres vient de | 
remplir cette lacune, et les divers ouvrages qui 
lui ont été présentés sur ce sujet répandent une 
grande clarté, non-seulement sur les annales po- 
litiques et religieuses des Israélites européens, mais 
aussi sur leurs mœurs et leur littérature pendant 
le moyen-âge. Néanmoins, il reste encore à cet 
égard quelques découvertes à faire, quelques no- 
tions, quelques monumens à recueillir. L/Acadé- 
mie a entendu la lecture d’un Mémoire sur trois 
inscriptions hébraïques que M. Du Màce a re- 
trouvées dans le Languedoc. Avant de donner le 
sens de ces inscriptions, de restituer les phrases 
qui paraissaient autrefois sur ces marbres, et qui 
ne subsistent plus, Pauteur trace l’histoire des 
Juifs dans le midi de la France, et plus particu- 
lièrement dans les contrées qui formèrent la pro- 
vince de Languedoc. Il recherche l’époque précise 
où l’on commence à trouver des Israélites dans 
cette partie de PEurope. Suivant lui, il paraît que 
du temps de Sidonius Apollinaris, c’est-à-dire 
vers l'an 456, il y avait des Juifs à Narbonne. 
Le concile d'Agde, assemblé Pan 506, règle la 
manière d’administrer le baptème à ceux d'entre 
eux qui se convertiraient. Les Israélites qui habi- 
tient le diocèse d'Usez, en 558, et qui ne vou- 
