ET BELLES-LETTRES. 129 
PAcadémie, M. Miurin aurait pu sapercevoir 
qu’on lui présentait un bloc de plâtre au lieu d’un 
marbre antique ; il aurait pu s'assurer que deux 
inscriptions sépulerales inédites, qui existaient 
dans ce cabinet, n’avaient pas été découvertes 
à Toulouse, ainsi qu'il l'annonce, mais bien à 
Rome, d'où M. Lucas les avait apportées. 
M. l’abbé JammE suit pas à pas le célébre voya- 
geur dans Toulouse, et il rapporte la description 
que cet auteur a donnée de Péglise cathédrale de 
cette ville. Dans ce passage, M. Mrixix déplore 
« le délire des agens révolutionnaires, qui ont brisé 
les figures bizarres qui décoraient le portail de 
Véglise de Saint-Étienne.» Mais, dit M. Pabbé 
JaAmME, «ce portail, bâti en 1440, par la muni- 
» ficence de Pierre Du Moulin, archevèque de 
» Toulouse, n'avait sans doute rien de bizarre 
» dans sa décoration. Au côté droit était la statue 
» de Pierre Du Moulin ; de l'autre paraissait celle 
» de son frère, qui, de l’archevèché de Toulouse 
» était passé à l'évêché de Paris. La figure de 
» saint Étienne occupait le milieu du pilier qui 
» soutient l’imposte. Dans les petites niches, au- 
» tour de Parc ogive, étaient les figures des douze 
» Apôtres : et dans tout cela on ne découvre rien 
» de bizarre. » 
@ Si M. Mrrrix s'avance dans le chœur, ajoute 
» M. Pabbé Jamme, ce n’est pas pour voir le groupe 
» exécuté par Gervais Drouet, en 1670, et qui 
» représente la lapidation de saint Etienne. Les 
» ouvrages d'art occupaient alors bien peu notre 
