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le désir de conserver les saines doctrines litté- 
raires. 
Influence de M. l’abbé Jaume a lu aussi des Observations 
ee ur ce principe de Platon : Qu'on ne peut faire 
de changement dans la musique qu’il ren arrive 
un dans la constitution de l’état. Y?auteur recher- 
che d’abord si l’opinion du philosophe athénien 
est justifiée par des faits authentiques. Soutenu du 
témoignage de l’histoire et des sentimens de plu- 
sieurs auteurs grecs, ainsi que des prodiges opérés 
par la musique, M. labbé JAMME croit pouvoir 
adopter le principe de Platon , relativement 
aux temps anciens. Quant aux époques plus rap- 
prochées de nous, M. l'abbé JAmME trouve des 
exemples qui indiquent que si les changemens 
opérés dans la musique n’ont pas influé d’une 
manière absolue sur la constitution des états, on 
peut cependant affirmer que les chants populaires 
ont concouru puissamment à exalter les passions, 
et à opérer des troubles politiques. 
Recherches M. Brüann, correspondant de l’Académie , 
pen combattit les assertions de M. l'abbé Jamme, dans 
a musique. un Mémoire sur la musique, et sur son influence 
prétendue sur la constitution des états. 
Après avoir rappelé l’origine de la musique et 
son influence sur la civilisation, l’auteur indique 
les principaux instrumens dont on s’est servi dans 
les diflérens temps, les eflets de Pharmonie, soit 
chez les anciens, soit chez les modernes, ainsi 
que les dispositions physiques et morales des uns 
et des autres à recevoir les sensations musicales. 
