18 Ziegenmelker, caprimulgus europaeus. 



muß hier dahingestellt bleiben. Jedenfalls darf man ziemlich 

 sicher behaupten, daß sie in Deutschland auf gelehrten lateinischen 

 Einfluß zurückzuführen ist. In den Yolksmundarten ist der Aus- 

 druck Ziegenmelker nicht fest eingebürgert, und die ersten 

 Zeugnisse des Namens im Mittelalter haben einen gelehrten 

 Charakter. Konrad von Megenberg, dessen naturhistorisches Buch 

 auf Plinius fußt, erwähnt S. 206 22 den 'caprimulgus' und fügt 

 hinzu te daz spricht ze d autsch gaizmelk"', darauf begegnet gaiss- 

 molch in einem Glossar des 15. Jhs. (Diefenbach Glossar. S. 98 b). 

 Gesner kennt den Namen gar nicht und den daran sich knüpfenden 

 Aberglauben nur aus Plinius, Schwenkfeld Ther. Sil. (1603) be- 

 merkt, daß die Hirten niemals den Yogel in den Ziegen stallen 

 gesehen haben. Auch in den anderen Quellen dieser Zeit ist 

 der Ausdruck Ziegenmelker nicht zu finden. Popo witsch Versuch 

 S. 407 führt ihn nach Halle an, Klein Hist. av. prodr. (1750) 

 S. 81 nennt Milchsauger, Ziegensauger, Kinder-Melcker. Nach 

 Staub-Tobler IV, 197 soll Geissmelcher heute in Bern vorkommen, 

 und Schambach führt in seinem Wörterbuch von Göttingen und 

 Grubenhagen (S. 308) Zegenmelker an ; dazu noch Kuhmelker l 

 und Kuatutlar 2 in Tirol. 



Ein ähnlicher auf gelehrten Einfluß zurückgehender Name 

 wie der vorige ist der Ausdruck Nachtrabe, der gelegentlich 

 auf unseren Vogel bezogen wird. Das Wort, das in ahd. Quellen 

 oft belegt und dort als Rohrdommel oder Nachtreiher interpretiert 

 wird, ist eine Übersetzung des griech.-lat. Bibelwortes nocticorax. 

 In breiteren Volksschichten hat sich der Name offenbar durch 

 Predigten und religiöse Literatur eingebürgert. Hier erscheint er 

 z. T. als Ziegenmelker gedeutet wie z. B. in dem moralisierenden 

 Buche Albertini e Der Welt Tummel- und Schaw-Platz* (München 

 1622) IV, 480. Das erste Zeugnis von der volkstümlichen An- 

 wendung des Namens in diesem Sinne gibt Turner, der in einem 

 Briefe an Gesner (vgl. Hist. avium S. 235) behauptet, den Vogel in 

 der Umgegend von Bonn gesehen zu haben, wo derselbe mit dem 

 Namen Naghtrauen bekannt sei. Diese Nachricht wird bestätigt 

 durch Angaben von Heeger (Tiere im pfälz. Volksmunde II, 10) 

 undWoeste(Wb. derwestf.Ma. S.182), daß der Ausdruck Nachtram 



1 Zs. f. d. Phil. XXI, 211. — 2 Frommann D. Mundarten IV, 55. 



