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 Dans d'autres passages, l'imitation est plus ou moins 

 littérale : 



Darmstadt. 



Arbres veïr a tos les fruis gain- 

 gne senefie. Arbre monteir aleune 

 dignité senefie (160 r°i. 



Baisier altruj domaige v ten- 

 ceee senefie (163 r°j. 



Barbe tondre v reir[e] a soi 

 domaige senefie (160 v°). 



Baignier soi en baigne anuj v 

 anguosse senefie (jd.). 



Cief blanke avoir gaingne sene- 

 fie (id. . 



Corone prendre v soi veir coro- 

 neir leece v gaingne senefie (id). 



Home s) mueit en beste sauaige 

 travaillh senefie. Hostes avoir an- 

 nuj senefie (1) (162 r°). 



Lune cleir veïr senefie creisse- 

 mens... Lunes plusors veir puis- 

 sance creistre senefie (162 v°). 



Turin. 



Quand la personne soinge qu'elle 

 voit arbres, c'est signe d'aulcun 

 prouflit, (et par especial s'il y a 

 aulcunes branches rompues). Et 

 s'il lui samble que elle monte sus, 

 c'est signe d'aulcune dignité... 

 (p. 311). 



Qui soinge veoir aulcun baisier 

 ung aultre, ce n'est mie proufit .. 

 (p. 312). 



Qui soinge que sa barbe soit 

 rese, ou que on li voelle tondre 

 ou rere, c'est signe de perte ou 

 dampnage (p. 312). 



Qui soinge qu'il se baigne, c'est 

 signe d'avoir aulcune angoisse (id). 



Qui en soinge voit son chief 

 bland (sic) et chenu, c'est signe 

 de gaingnage et de proufit (p. 313). 



Qui en soinge prent ou rechoipt 

 la couronne d'aulcun, c'est signe 

 d'honeur et de lyesse... (p. 3-14). 



Qui soinge que hommes soyent 

 changiez et muez en bestes salva- 

 ges, c'est signe de paine et de 

 labeur. Qui soinge qu'il voit hos- 

 tes..., c'est signe d'envie (p. 318). 



Qui en soinge voit la lune belle 

 et clere, c'est signe de puissance 

 et d'acroissement de bien ; mais 

 s'il en veoit pluiseurs... de tant 



(1) Les deux interprétations se suivent des deux parts. 



