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III. 



La troisième production revêt des qualités autrement 



sérieuses, sous la devise : Improbos odimus odio civili, 

 témoignant ainsi, dès le frontispice, que l'auteur entend 

 faire œuvre de polémiste et de critique, sans toutefois se 

 faire illusion « sur ses lacunes et ses défauts » (p. 558). 



« Obscur soldat de la liberté et de la démocratie », 

 comme il se complaît à le dire (p. 170) — et pourquoi 

 non? — il témoigne de beaucoup de lecture avec des 

 emprunts discrètement faits aux meilleures sources, non 

 sans méthode ni sûreté de jugement, à quelques excep- 

 tions près. 



Sa foi dans la meilleure direction à donner au gouver- 

 nement de la société, il n'a garde de la dissimuler, tant 

 est grande sa conviction et réfléchie. Comment en eût-il 

 pu douter? Car ses propositions, pour la plupart, ne 

 manqueront pas de recueillir les suffrages de tous les 

 partisans de l'ordre avec la liberté pour base. 



Qu'il affirme, soit : 



1° Le dominium ou la puissance de l'artisan sur les 

 produits de son travail (p. 7), l'homme n'est homme qu'à 

 la condition de pouvoir posséder (pp. 76, 510, 542), 

 avec cette conséquence rationnelle, non seulement 

 (p. 12) d'en disposer à son gré, par voie d'échange ou 

 autrement, mais de les tenir en réserve par épargne 

 (pp. 27, 172, 554). 



2° D'où naturellement le droit de lester (pp. 22, 41), 

 au même titre que toutes les autres libertés de droit 

 naturel, telles que de religion, d'industrie, d'enseigne- 

 ment, de charité (p. 501), etc., voire même celle de la 



