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362, 366, 368, 378). « C'est une chose de fait, a dit 

 » un philosophe plein de sagesse, que la vie simple peut 

 » seule rendre un peuple riche, puissant et heureux. » 

 (Co;ndillac, Le commerce el le gouvernement, ch. XXVII.) 



Bannissons, en conséquence, de nos demeures toute 

 folle magnificence, pour n'y laisser régner que propreté, 

 économie et commodité, voire même quelque confort de 

 bon goût, réservons notre superflu aux ouvrages d'uti- 

 lité générale, aux temples, aux palais, aux collections 

 publiques d'art et d'enseignement, et ne nous lassons pas 

 de dire que si nous voulions toujours être sages, rare- 

 ment aurions-nous besoin d'être heureux. 



Là est le remède. Aussi l'auteur se montre-t-il sans 

 pitié ni merci « pour cette tourbe éhontée de fauteurs 

 » de désordre, bohème avide de corrupteurs de la con- 



» science publique, en lutte ouverte et incessante 



» avec l'ordre politique, l'ordre économique et l'ordre 

 » social » (p. 378). Anarchistes en un mot, dont le 

 champ d'expériences est au Pérou, au Paraguay (p. 266), 

 en Icarie (p. 176). Depuis le divin Platon jusque de nos 

 jours, qu'ont-ils enfanté? 



Après avoir ainsi rapidement acquitté notre dette 

 envers l'auteur dans ce qui nous a paru digne d'appro- 

 bation, notre devoir est d'apporter plus de réserve dans 

 certaines parties de son œuvre, moins importantes il est 

 vrai, mais relativement auxquelles nous avons le regret 

 de ne pas partager son sentiment, notamment en matière 

 d'impositions publiques, qu'il propose (p. 357) de modi- 

 fier radicalement, au point de les supprimer toutes, 

 sans exception, pour y substituer un droit unique : 

 l'impôt proportionnel sur le revenu (pp. 140-14(5). 



