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présumables d'une abolition des formes de pi*oprîô(« ; en 

 question <>u d'une modiûcation »lu droit de propriété. 

 Ensuite de cela, il s'agit de créer ici des garanties pour 

 un examen de cette espèce, (les garanties siègent dans 

 l'éducation morale et intellectuelle, surtout économique 

 du peuple, et dans l'éducation morale et l'indépendance 

 de toutes les classes économiques, et dans une représen- 

 tation du peuple organisée avec justice et fonctionnant à 

 côté d'un bon gouvernement. La question de la propriété, 

 comme question de droit privé, touche ici à des questions 

 importantes de droit public... » (§ 279.") 



Quand la théorie philosophique de la propriété s'est 

 élevée au point où J. Stuart Mill l'a portée avec ['uti- 

 lité, Ad. Wagner avec la légalité, on est bien près de 

 la ramener à une conception plus générale, toujours 

 perfectible, la conception que j'appellerai sociologique 

 pure et simple, qui prendrait la place de toutes les con- 

 ceptions abstraites des jurisconsultes et des métaphysi- 

 ciens du Droit. Le Droit apparaîtrait comme la fonction 

 suprême qui coordonne et règle toutes les activités 

 sociales, qui s'adapte aux conditions d'existence et de 

 développement progressif des sociétés humaines, comme 

 la puissance organique par excellence, et dès lors, sa 

 flexibilité serait non seulement concevable sans arbitraire, 

 mais elle ne serait que l'expression la plus haute de la 

 fonction sociale incomparable qu'il remplit, elle expri- 

 merait son adaptation aux conditions variables d'exis- 

 tence et de progrès des sociétés civilisées. C'est certaine- 

 ment d'une telle conception du Droit que s'inspirait de 

 Laveleye quand il sollicitait avec une éloquence si 

 admirable et parfois si déchirante les hommes de notre 

 génération à accomplir un énergique effort dans la direc- 



