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 partielle doit-elle être attribuée, avec plus de vraisem- 

 blance, à un descendant de Çalivâhana, Gotamîpata, qui 

 revendique à son tour dans ses inscriptions l'honneur 

 d'avoir anéanti la puissance des Çakas, des Yavanas et 

 des Parthes (1). 



Les annales de l'Orissa rapportent même que, dans 

 la première partie du IV e siècle après Jésus-Christ, un 

 Yavana débarqua sur la côte orientale de l'Inde, à la tête 

 d'une nombreuse armée, pilla le célèbre sanctuaire de 

 Jaggernaulh, à Pouri, et fonda une dynastie qui régna 

 sur l'Orissa pendant cent quarante-six ans. Ses descen- 

 dants ne furent expulsés qu'en 473, par le fondateur d'une 

 maison royale qui portait le nom suggestif de Kesari et 

 qui conserva le pouvoir pendant plus de cinq siècles (2). 



Toutefois, il faut ici prendre en considération que, 

 peu à peu, la dénomination de Yavanas avait cessé de 

 s'appliquer exclusivement aux Grecs ou même aux étran- 



Çakas aurait son point de départ, non dans le couronnement de 

 Kanichka, mais dans la destruction des Çakas par Çalivâhana. Cette 

 interprétation a été absolument condamnée par la découverte, dans 

 un temple du Décan, à B ad ami, d'une inscription datée de la 

 douzième année du règne de Sri Jlangalievara, « l'an cinq cent après 

 » l'inauguration (abhùliekai du roi des Çakas ». (Indian Antiquary, 

 t. X, 1881.) 



(i) Indian Antiqmry, t. X, p. ÏTô. 



(2) Déjà dans le Mahûbhârata, un des chefs qui tombent sous 

 les coups de Krishaa porte le nom de Kaseroumant. M. Weber 

 en a ingénieusement rapproché la dénomination de César romain. 

 11 faut noter, dans cet ordre d'idées, que, près de Patna, à Vaiçali, 

 se trouve un stoupa ruiné qui porte le nom de Kesariya. Suivant 

 Hiouen-Tsangh, ce monument marquerait la localité où le Bouddha 

 annonça que, dans une existence antérieure, il avait occupé la situa- 

 tion d'un Rajah tehakravartin, c'est-à-dire d'un empereur universel. 

 (Cf. Cunningham, Archœological Survey of India, t I, p. 64). 



