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 nient au service de tous les êtres divins, avait beaucoup 

 contribué, surtout dans les derniers temps de la domina- 

 tion grecque, à amener le rapprochement des cultes et 

 l'identification des symboles. Sur les monnaies de 

 Kanichka, les mêmes personnages portent tantôt le nom 

 d'Hélios et de Miiro (Mitra), tantôt celui de Sélènè et 

 de Mao. 



Fie. 4. Hélios et Mitra. 

 (Percy f.ardner, pi. XXVI. tig. -2 et 10.) 



Est-ce un Poséidon ou un Çiva, ce dieu qui apparaît 

 sur les monnaies de l'Indo-Parthe Gondopharès, tenant 

 d'une main un trident, de l'autre une palme? (Fig. 56.) 



Poséidon. (Monnaie Çiva . 



v Monnaie d'Antimachos.) de Gondopharès.) (Monnaies de Kanielika. 



Fig. 5. Transition de Poséidon a Çiva (1). 



(1) Percy Gardner, op. cit., pi. V, 4; XXII. 8; XXVIII, 14; XXXII, 



13. — Ailleurs, l'image de Çiva (0KP0), armé d'une massue, parait 

 procéder directement des représentations d'Hercule. (Voy. Cunnin- 

 gham. dans la ISumismatic Chronicle, t XII de la 3 e série, p. 32.) 



