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pour prendre un exemple, il n'est pas contestable qu'une 

 partie de la littérature de langue française se caractérise 



en ce moment par l'absence de santé morale; je veux 

 parler de l'école <|iii semble avoir pris pour devise, non 

 la liberté dans l'art, mais la dépravation dans la littéra- 

 ture. Son signe particulier n'est pas le choix du sujet, 

 mais la façon de le traiter, un procédé qui, à travers des 

 œuvres innombrables, apparaît toujours le même et a tou- 

 jours le même résultat : rendre le vice sympathique ou 

 attrayant. 



A coup sûr. il ne peut être question ici de la liberté 

 du penseur dégagé de tout préjugé bourgeois, car jamais 

 on n'a vu plus de préjugés, d'étroitesse, de routine, de 

 banalité, moins de véritable invention. 



Sous la plume des disciples de cette école, qu'il s'agisse 

 du roman ou du théâtre, l'humanité n'est plus qu'une 

 sorte de règne inférieur, vivant uniquement pour la salis- 

 faction du génie brutal de l'espèce. 



Leur monde se compose de pantins groupés dans des 

 hôtels luxueux ou sur des plages à la mode. 



Leurs personnages sont, en général, des fantoches qui. 

 n'ayant aucun but dans leur vie stérile et désœuvrée, ont 

 trouvé une distraction unique, l'adultère. 



Et si le genre varie, s'il est tantôt réaliste et sensuel, 

 tantôt élégiaque et sentimental, tantôt allègre et humo- 

 ristique, le fond ne varie pas. 



Assurément, cette littérature a ses degrés : il y a un 

 degré tout à fait inférieur, le pur libertinage, ces fameuses 

 tranches de vie sans passion, couleur ni relief, observées 

 et découpées, sans doute, dans le monde des tripots 

 et des mauvais lieux où, sous le règne de Charles II, 

 Wycherley et Congreve allaient prendre leurs modèles. 



