701 ) 



du passé et semble parler, pleurer, aimer, sourire, n'est- 

 ce pas qu'il y a eu nous une force invincible et cachée 

 qui, à travers le temps et l'espace, prête aux choses nos 

 sentiments et nos pensées? 



Laissez-moi vous donner un second exemple d'un 

 genre tout opposé : le roman plus récent de Suderman, 

 Frau Sorge, « La Dame < 1 1 1 Souci ». Rien n'est plus 

 simple, et rien n'est plus émouvant. C'est l'histoire d'une 

 conscience engourdie qui s'ignore, et solitaire, repliée 

 sur elle-même, se détend peu à peu. Elle sent les mor- 

 sures de l'existence d'autant plus profondément qu'elle 

 est incapable de s'épancher. 



Les privilégiés nés avec les dons les plus brillants, et 

 qui vont droit devant eux, hardis, assurés, s'assimilant 

 toutes choses comme en jouant, ne soupçonnent pas les 

 jours amers et douloureux de l'être fruste ayant la notion 

 du devoir et le désir de l'accomplir, mais ne trouvant 

 jamais le mot juste ou le geste nécessaire. Sans cesse 

 heurté par la foule des médiocres, il trébuche quand eux 

 marchent sans hésitation et toute sa conduite met en 

 relief le contraste entre l'être d'instinct et le monde de 

 convention et de formule, entre l'esprit d'élite et la tourbe 

 des esprits ordinaires. 



Paul Meyhofer, le héros du roman, est une de ces âmes 

 d'exception renfermées et incertaines ; son moi se dégage 

 lentement, il se forme et s'élève dans les épreuves, au 

 milieu des chagrins, des humiliations, des secousses, des 

 incidents terre à terre d'une vie difficile. Quand la plu- 

 part des romans contemporains nous montrent l'individu, 

 victime fragile et assouplie de la fatalité sociale ou héré- 

 ditaire, ici, au contraire, la volonté du héros réagit contre 



