LE YIH-KING. 37 



Kola LUI. Tsién, avancement, progrès, s'élever peu à peu — — — = venl soulevé sur 



, ,. r T . - . . tonnerre puissance /-, , , . . ,,, 



— LIV. Kuei, marier Mu glagMnte docililé> pUisir - Ces deux termes caractérisent 1 homme 



et la femme. 



— LV. Fàng, abondance, richesse, éclat on " er " ; = symbole d'éclat. 



— LVI. Là, étranger, passag.r : = éclair brillant un instant dans le désert. 



' o > r d montagne 



. ,,,, ,. . , ,. •••■■.• sun, même sens 



— LVII. Sun, douceur, llexibi ite -. . 



' ' sun, îd. 



— LVIII. Tut, réjouir r-^rr' 



' ■> lui. ni. 



— LIX. Huân, abondance débordant Ten ' p " - = eau débordante. 



' eau coulante 



r v m • i -i i • eau coulante 



— La. Isien, règles, lois ; -• 



° eau stagnante 



— LXI. Tchong, milieu, juste milieu, droiture; le milieu est représenté par la figure 



qui a deux lignes coupées au milieu rr — , 



— LXII. Siaù Knn, petit défaut, dépasser peu -■— - Excès en ce qui est 



' r ' r r montagne ' 



petit. Les petites lignes sont au deçà et au delà des grandes cl les dépas- 

 sent en nombre. 



■ v m v • • . • i • eau courante 



— LaIJI. Kt tsi, traversée achevée 



LXIV. Wei tsi, traversée non achevée 



feu 



feu 



eau courante 



On voit l'opposition des deux sens (LXNI et LXIV) dans les formes oppo- 

 sées des deux figures. Le feu qui est naturellement au-dessus, se trouvant 

 en dessous, a donc traversé l'eau « traversée achevée. » A LXIV c'est le 

 contraire. Cette section devait originairement précéder la section LX1II. 



En parcourant ce tableau, on constatera aisément que, dans un certain 

 nombre de cas, l'analogie entre la figure et le sens du mot qu'elle représente 



