LE YIH-KING 6i 



Koua XV. 



ffit K'ien: respect, condescendance, bienveillance, modestie. 



Texte 1. — Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort. 



Com. I. — La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire 

 briller la lumière; celle de la terre est de potier son activité de bas en haut. 

 La voie du ciel est de dépouiller l'arrogant et de combler l'humble de biens. 

 Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder 

 l'humble. Les Esprits abattent l'orgueilleux et favorisent l'humble. La voie 

 de l'homme est de haïr le superbe et d'aimer l'humble. La modestie honorée 

 brille; abaissée, elle ne prévarique point. C'est la fin suprême du sage. 



Symbolisme. — L'hexagramme représente la terre ayant sous elle une 

 montagne. Ainsi l'homme supérieur diminue l'abondant et augmente ce qui 

 est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit 

 la paix et répand ses faveurs. 



Texte IL — 1. Là où l'on respecte le sage on sortira heureusement des 

 difficultés. — On doit se maintenir par l'abaissement de soi-même. Com. IL 



2. Le respect qui se manifeste au dehors est du plus heureux effet, (quand 

 il est établi au milieu du cœur. Com. IL) (App.) 



3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu'à la fin. — Tous 

 se soumettront à lui. Com. IL 



4. II est toujours avantageux d'agrandir son respect, sa modestie, et de 

 ne point passer la mesure de la modération. 



5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l'on 

 est respectueux et bienveillant. Mais à l'égard des insoumis (Voy. Com.) il 

 est bon d'user de la contrainte et des armes même. (App.) 



6. Si la bonté n'est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en 

 mouvement et châtier les villes et les états '. — Si la bonté ne réussit 

 pas. Com. IL (App.) 



1 C'est une suite du § o, séparée pour avoir les six paragraphes obligés. 



