62 LE YIH-KING. 



Note. — Le respect, la déférence pour tout le monde, la modestie, sont 

 des vertus fondamentales chez les moralistes chinois. Cette section en expose 

 les lois, la mesure et les avantages, comme les cas où il faut agir durement. 



Koua XVI. 



= = fH Yû : i. Dignité, majesté; 2. Aise, satisfaction, jouissance. 



Texte I. — La dignité fera établir avantageusement les chefs féodaux et 

 conduire les armées. (Un prince plein de dignité y réussira.) 



Com. I. — La puissance forte, qui fait triompher convenablement ses 

 volontés et agit avec condescendance, a la vraie majesté. Sa condescendance 

 est semblable à celle du ciel et de la terre; elle agit comme eux. Comment 

 ne pourrait-elle pas établir solidement ses vassaux et guider ses troupes? 

 Le ciel et la terre agissent avec condescendance. Aussi le soleil et la lune 

 ne s'arrêtent point et les quatre saisons ne sont point troublées dans leurs 

 cours. L'homme grand et sage agit de même; aussi ses lois et châtiments 

 sont justes et le peuple se soumet. C'est une chose bien grande que la 

 dignité noble! 



Texte IL — 1. Une dignité qui se manifeste bruyamment (ou bien : une 

 jouissance bruyante, 2 e sens) est chose funeste. — La volonté s'épuise. 

 Com. IL (App.) 



2. La puissance qui s'appuie sur le roc aura bientôt d'heureux succès. 

 (ppA.) 



3. Si quelqu'un porte des yeux cupides sur les jouissances et s'y attarde, 

 il aura à s'en repentir. (App.) 



4. Par la dignité on acquiert la grandeur, de grands biens, qu'on n'en 

 doute pas. Les amis viendront nombreux et pressés. — Les désirs s'accom- 

 pliront complètement. Com. IL 



5. Le plaisir est une maladie chronique qui se perpétue et grandit bien 

 qu'on n'en meure pas. (App.) 



