LE YIH-KING. 73 



Koua XXV. 



Wu wang : sans blâme, irréprochable, honnête. 



Texte I. — Conduite irréprochable; absence d'inconduite, de manque 

 de droiture, etc. Si l'on n'est pas droit et juste, il arrivera des malheurs; 

 tout sera sans avantage quoi que l'on fasse. 



Texte II. — 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est 

 heureuse. (App.) 



2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé; tout réussit 

 en tout ce qu'on fait (quand on est intègre). Suite séparée du § 1. (App.) 



3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque 

 malheur immérité; c'est comme un bœuf (innocent) attaché; son conduc- 

 teur le traîne; les gens de l'endroit le maltraitent. (App.) 



4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers. — Elle aura 

 une prospérité sûre. Com. IL 



5. L'honnête homme malade n'a pas besoin de médecine pour être 

 content. (Il l'est par le témoignage de sa conscience.) — Il ne doit pas en 

 essayer. Com. II. 



6. Si les actes de l'honnête homme entraînaient des malheurs, il n'y 

 aurait plus d'avantage à rien. — Ses actes entraînent parfois le mal de 

 l'épuisement '. Com. IL (App.) 



Com. I. — Par la droiture on prospère grandement, c'est l'ordre du ciel. 

 Si l'on n'est pas juste, on sera malheureux, on ne réussira en rien. Quelle 

 est la conséquence de la droiture? Quel acte de l'homme irréprochable le 

 ciel ne secondera-t-il pas par son ordre? 



Symbolisme. — Le tonnerre roulant sous le ciel. Toute chose est droite 

 en sa nature. Les anciens rois, conséquemment, dans leurs efforts, se confor- 

 maient aux saisons pour entretenir leurs peuples. Com. IL — Le fort du 

 dessus domine tout. (Trigramme du ciel.) Agissant fortement, il établit 

 solidement. Il garde le milieu, il est ce qu'il doit être. Com. I. 



i Par la fatigue. 



Tome XLVII. 10 



