86 LE YIH-KING. 



5. Quand on est à l'abri de tout reproche (par sa bonne conduite), on ne 

 doit point se préoccuper de perle ou de profit. On avancera heureusement, 

 on ne sera point sans avantage. — On sera loué de tous. Com. II. 



6. On ne doit avancer ses cornes ' que pour châtier une ville coupable. 

 Il est bien alors de s'exposer au danger. Mais le succès lui-même n'est pas 

 sans regret. (On doit être triste d'être obligé de sévir.) — Com. II. Ces actes 

 ne sont pas éclatants. (On ne doit pas en tirer gloire, mais le faire avec 

 peine). 



Symbolisme. — Soleil sortant de la terre. Ainsi le sage fait briller ses 

 vertus d'un grand éclat. (C'est cette image du « soleil levant » qui donne 

 l'idée fondamentale du koua, l'avancement, le progrès, etc.) 



Koua XXXVI. 



. n J1 M. Mïng ï : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre; 2. Lumière 



sortant de l'orient, bourgeonner, ï. 



Texte I. — Mïng-ï indique un progrès dont raffermissement est difficile. 

 (Termes divinatoires interpolés.) Profiter des difficultés pour se parfaire, 

 être droit et juste. (App.) 



Com. I. — Mïng-ï est la lumière entrant sous la terre " 2 , brillante et docile. 

 Cruellement traité (ï) 5 et dans de grandes difficultés, c'est ce que fut Wen- 

 Wang 4 . — Dans de grandes difficultés et restant droit et ferme en son 

 cœur, c'est ce que fut Rhi-tze 5 . 



d Expression consacrée signifiant « employer la force. » Ici nous voyons un emploi du 

 mot avancer au sens propre et une maxime relative ù l'avancement, au succès obtenu par 

 la force. Tout le reste a rapport à la prospérité ou à la vertu. 



2 L'hexagramme représente la lumière sous la terre; il est mis en rapport avec le mythe 

 ou la figure de Ming-ï, lumière faiblissante, attaquée. C'est le prince des ténèbres occupant 

 la position supérieure et la lumière paraissant comme abattue. (App.) 



3 î signifie aussi maltraiter. 



* Prince de Tcheou, maltraité et emprisonné par le tyran Sheou. Son fils Wuh-Wang 

 abattit le tyran et régna à sa place, 1122 A. C. 

 3 Khi-tze; voir plus loin, note. 



