98 LE YIH-KING. 



2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit 

 pas les hôtes (si Ton ne prépare pas ce poisson pour eux). Com. II. Elle ne 

 va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse 

 de maison.) 



3. Si Ton va pas à pas comme sans peau à l'anus (avec prudence et 

 calme), les difficultés que Ton rencontrera ne causeront pas grand dommage. 

 (Explication de la signification : rencontrer. Ceci est d'ailleurs une interpo- 

 lation.) (App.) 



k. Une besace sans poisson est chose funeste. — Elle éloigne les gens. 

 Com. 11. Même idée qu'à § 2 ; reproduite pour faire nombre. 



5. Si l'on tient ses bonnes qualités protégées et maintenues comme des 

 courges sous un néflier », elles recevront les bénédictions du ciel. — Si l'on 

 garde le milieu et ne néglige pas les lois du ciel. Com. II. 



6. Avoir la tresse liée, est chose fâcheuse. (Il s'agit de la jeune fille; tant 

 qu'elle a la tresse liée c'est qu'elle n'est pas mariée et en est peu satisfaite), 

 Com. II. Avoir une grandeur qui se perd, se détruit. 



Note. Les §§ 2, 4, 5 semblent expliquer le mot pao, envelopper, 

 couvrir, protéger, ballot, besace. Mais leur place ici ne s'explique bien que 

 comme nous l'avons fait. 



La tournure donnée au § 5 a pour but de rendre les termes plus com- 

 préhensibles. Les Chinois s'expriment autrement, en disjoignant les idées: 

 « Le néflier recouvre, enveloppe la courge; si l'on développe les bonnes 

 qualités, il y aura des bénédictions venant du ciel. » C'est le style du Shill- 

 ing. — H s'agit principalement de la femme, mariée ou non. 



Symbolisme. — Keu est rencontrer, s'unir; le faible s'unissant au fort. — 

 Le ciel au-dessus du vent forme le koua keu. Le prince (K'eu), en promul- 

 guant ses ordonnances, instruit et dirige le monde entier. 



i Litt. le néflier couvre la courge; protéger les vertus, les talents, c'est un acte qui reçoit 

 les bénédictions du ciel. 



