LE YIH-KING. 99 



Koua XLV. 



— — ^ J's'm : réunion, agrégation; agrégation de peuple prospérant; état florissant; 



touffe de plantes, de tiges entremêlées. 



Texte 1. — Le roi qui sert fidèlement le temple des ancêtres, prospérera 

 et se montrera grand; il consolidera sa puissance. S'il présente des victimes 

 de premier ordre, il sera heureux et réussira en tout. 



Com. I. — Ts'uî est « agrégation en harmonie » ; docilité joyeuse et 

 force juste correspondant l'une à l'autre. De là, agrégation vivant en 

 concorde. Le roi, servant le temple des ancêtres, y faisant des offrandes avec 

 une piété filiale parfaite, fait voir sa grandeur. L'union ainsi formée sera 

 honne et juste. En présentant les grandes victimes, il se conforme aux 

 ordres du ciel. En cette union, on peut voir les sentiments du ciel, de la 

 terre et de tous les êtres '. 



Symbolisme. — Eau stagnante au-dessus de la terre. Ainsi le sage prince 

 tient ses armes en ordre pour se garder contre les attaques imprévues. 



Texte II. — 4. Si la sincérité ne dure pas jusqu'à la fin, il y aura tantôt 

 union, tantôt désordre, discorde. Si alors on en appelle à l'union, il y en 

 aura qui riront de ces appels. Mais qu'on ne s'en effraie pas; si l'on continue 

 on aura lieu de s'en applaudir. On doit agir ainsi quand les esprits sont 

 en discorde. Com. IL (App.) 



2. Avoir un guide que l'on suit est chose excellente. Si l'on y est fidèle 

 on recueillera de grands avantages de sa conduite. — On ne perdra pas le 

 milieu atteint. Com. IL (App.) 



3. Celui qui soupire après l'union qui ne règne pas, s'il n'y gagne rien, 

 n'en retirera pas de désavantage. 



» Les hommes vivant en harmonie font voir les sentiments d'harmonie et de concorde 

 qui meuvent le ciel et la terre et doivent mouvoir tous les êtres. Les Chinois attribuent un 

 certain degré d'affection à toute la nature. 



