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k. Un puits bien construit, citerne, est une chose de haute utilité. 

 5. Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure. 

 G. Un puits bien rempli d'eau et non recouvert est l'emblème de la sin- 

 cérité, de la droiture et un symbole de bonheur. 



Note. — Tout ceci a le double but de faire comprendre l'utilité du puits 

 public dans une cité et d'engager son chef à veiller à son parfait entretien; 

 en outre de donner une instruction morale que la dernière phrase nous révèle, 

 et qui est contenue sous ces symboles. C'est un vrai chant du Shih-King. 



Un commentaire (Tcheou-Yih pi-tchi, etc.) porte ceci : L'eau montant, le 

 puits plein d'eau, c'est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et 

 besogneux. 



Koua XLIX. 



¥ Koh : \. Peau, cuir, (anner, écorcher; 2. Changer, différer. 



Texte I. — Quand (on change) et qu'on devient sincèrement droit, on 

 sera après cela constamment sans regret. 



Com. I. — L'eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. 

 Il en est de même de deux sœurs habitant ensemble et de volontés différentes, 

 opposées. 



Après un certain temps, se montrer sincère, c'est changer, se corriger; 

 on inspire alors la confiance. Par le talent et l'intelligence, on acquiert la 

 satisfaction; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand 

 on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent. 



Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s'accomplissent. 



Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste 1 . Ainsi ils obéirent au 



1 Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia 

 (l re dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui 

 enleva le décret céleste qui l'avait fait roi. 



