108 LE YIH-KING. 



2. Quand le tonnerre gronde, le danger arrive, on croit devoir tout 

 abandonner et se retirer en un lieu sûr et élevé. Qu'on ne s'obstine pas à 

 rechercher alors ce qu'on a abandonné; on le retrouvera quelque temps 

 après. (Quand le danger sera passé.) 



3. Le tonnerre émeut, agite; il pousse à agir justement. 



4. Le tonnerre approchant trouble et interdit 1 , (avant même l'éclair. 

 Com. II). 



5. Le tonnerre allant et venant répand l'effroi; mais on doit tâcher de ne 

 pas abandonner les affaires entreprises. Même dans le danger pressant, on 

 doit garder le milieu. 



6. Le tonnerre répand l'effroi et fait partout regarder avec trouble et 

 crainte. S'il atteint et frappe, il causera un grand mal 2 . Mais s'il ne frappe 

 ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement 

 jaser les habitants d'une même maison. 



Quand le tonnerre gronde, que l'orage éclate 3 , le sage recherche la cause 

 de ce fait (et tâche de profiter de l'avertissement céleste). 



Symbolisme — Le tonnerre répété forme l'hexagramme. Le sage, plein 

 de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige. 



Koua LII. 



— — il Kdn : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer. 



Texte I. — L'homme ferme s'oppose résolument (au mal) sans tenir 

 compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui 

 y est (mais le fait résolument) et ne faillit point. 



Com. I. — Kàn signifie s'arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou 

 s'arrêter selon l'occasion. Quand l'acte et sa cessation ont lieu en temps 



1 Comparez l'expression ÏR A . 



2 Ou il corrige le mal. 



3 Quand le tonnerre gronde, on doit se recueillir. Cp. Siao-Hio, p. 129. 



