M LE YIH-KING 



l'orgueil qui veut s'élever au ciel et la volonté de s'isoler des autres hommes, 

 de manquer aux lois de la bonté, de la concorde, etc. 



C 0M# I. — fâng signifie grandeur, prospérité. Le mouvement, l'acte, 

 dirigés par l'intelligence, le constituent. Le prince qui l'atteint, qui 

 devient grand et illustre, doit être sans désir anxieux; il saura briller sur 



le monde. 



Le soleil, lorsqu'il a atteint le milieu du ciel, décline; la lune devenue 

 pleine, diminue (lilt. est mangée). Le ciel et la terre sont tantôt pleins, 

 abondants, tantôt vides, selon les saisons; ils diminuent et cessent d'agir 

 (après avoir grandi et agi puissamment au printemps et en été). — A plus 

 forte raison, il en est ainsi de l'homme, il en est ainsi des esprits. 



Symbolisme. — Tonnerre et éclair forment le koua fâng. Le grand et 

 sage tranche les discussions, décide des cas litigieux et fait exécuter les 

 châtiments. 



Note. - Le sujet de ce chapitre est d'indiquer les moyens d'assurer la 

 prospérité, la grandeur, fâng. Il est tout à fait dans le goût du Shih-king. 

 Il est adressé aux rois, aux grands, aux ministres. Son but principal est de 

 prémunir contre l'ambition (§ 1) et certaines pratiques par lesquelles les 

 grands voulaient s'élever au-dessus des hommes et se donner du prestige 

 d'une manière peu heureuse en ses résultats. C'est ce que peignent les ban- 

 nières, pavillons, auvents, etc., dont parlent les §§ 2, 3, 4, 6. Nous y 

 voyons le prince, le ministre se construisant un palais somptueux, élevé, 

 où il se dérobe à la vue des hommes, laissant soupçonner sa sincérité, se 

 rendant inabordable, impopulaire et comme ne reconnaissant aucun égal 

 sur la terre. 



Le § 5 indique un autre moyen de faire prospérer l'état. 



Les chars, au Shih-king déjà, sont représentés comme entourés d'écrans 

 faits de bambous tressés, qui peuvent ainsi dérober aux regards les femmes, 

 les grands ou les guerriers qui les montent. (Voir Shih-king, 1, 8. 10, d, char 

 de la princesse Wen-Kiang; II, 3, 4, 1, princes; III, 8, 7, 2.) 



