12 LE YIH-KING. 



5. Répandre {hwàn) la sueur avec des cris (de crainte et souffrance); 

 répandre, distribuer (les biens accumulés dans) les magasins royaux, et 

 cela sans regret, pour remédier aux maux des troubles et de la misère, qui 

 en est la conséquence. 



Noie. — Ces deux phrases peuvent être indépendantes et exprimer sim- 

 plement des emplois divers du mot hwàn; ou bien on peut construire ainsi : 

 Quand la peine et la crainte pénètrent le peuple au point de lui faire pousser 

 des cris et comme transpirer fortement, il faut alors l'aider au moyen des 

 provisions accumulées dans les magasins publics. 



6. Répandre (hwàn) son sang pour repousser des envahisseurs et se 

 mettre en avant pour cela, sans regret. (C'est ce qu'il faut faire.) — 

 (Répandre son sang pour éloigner les malheurs. Com. II.) (App.) 



]Vo/c. — On interprète les derniers termes du siang I comme désignant 

 les lignes coupées, et shang, la ligne pleine. Mais peut-on bien regarder cela 

 comme simplement probable même? Qu'est-ce que cela signifie : « La 

 deuxième ligne pleine vient et ne souffre pas d'extinction; elle s'unit dans 

 l'action commune aux lignes coupées? » etc. C'est bien le cas de dire 

 « c'est tellement cherché loin qu'on n'y voit quoi que ce soit » . 



Symbolisme. — Le vent soufflant au-dessus de l'eau forme le koua de 

 hwàn, disperser. Les anciens rois faisaient le sacrifice à Shang-Ti et éle- 

 vaient des temples ancestraux. 



Koua LX. 



Tsieh : règle, loi, mesure. 



Texte 1. — Les lois dures ne peuvent donner la prospérité. 



Com. I. — Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et 

 subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également. 



