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mystérieux que plus de quinze cents interprètes et plus de vingt-cinq siècles 

 de travail n'avaient pu éclaircir. Si l'on veut bien comparer ses explications 

 avec les significations que nous avons données à ces mots avant d'avoir lu 

 ce commentaire, on verra que nous nous sommes partout, ou peu s'en faut, 

 rencontré avec lui. Celte coïncidence merveilleuse pourrait-elle être l'effet 

 du hasard et le fruit d'une erreur? 



COMMENTAIRE VI. 

 Ordre des hexagrammes d'après leur signification. 



Il y eut (d'abord) Rien, le ciel (1), et kven, la terre (2), puis tous les 

 êtres particuliers naquirent. Ce qui croît entre le ciel et la terre ce sont ces 

 êtres, c'est pourquoi le ciel et la terre sont suivis de tchun (3). Tchun c'est 

 croître; la croissance est le commencement de la naissance des êtres. Quand 

 les êtres naissent, ils sont incomplets, informes; c'est pourquoi « pousser » 

 est suivi de meng, incomplet, non encore formé (4), ce qui est incomplet, 

 frêle encore et délicat; tout être en cet étal ne peut se passer de nourriture, 

 c'est pourquoi délicat, non formé, est suivi de sa, opposition, pluie (5). 



La pluie est le moyen de produire les aliments. Mais les aliments sont 

 immanquablement l'objet de différends; c'est pourquoi su est suivi de song, 

 « procès, dispute, appel au prince » (6). 



Les procès soulèvent tout le monde; aussi song est suivi de sze, foule, 

 peuple (7). Sze c'est « tous, la foule »; et comme les hommes doivent être 

 unis, sze est suivi de pi, « unir, égaler » (8). Pour être unis, il faut qu'on 

 soit « formé, élevé ; » aussi pi est-il suivi de siao tchu, « élever, former, 

 éduquer » (9) quelque peu (ou les petits). Quand les êtres sont ainsi édu- 

 qués, ils ont alors des rites (à suivre); c'est pourquoi tchu est suivi de li, 

 « marcher, se conduire » (10). 



Si la conduite est bonne et paisible (t'ai), on vit en paix; c'est pourquoi li 

 est suivi de t'ai (paisible, concorde) (11). La concorde implique pénétration 

 harmonique (tong). Or, comme tous les êtres ne peuvent pas toujours être 

 en harmonie, t'ai est suivi de pet, opposition (12). 



