LE YIH-KirSG. 145 



Koua XXXIV. — 4. Le texte est altéré, comme le prouve le Com. Yong a été répété 

 par erreur. 



5. Com. tchu khi tchvang, puh neng tchuk. Ayant perdu sa force, il ne peut buter, 

 lutter de la corne. 



6. N'ayant pas la force de s'enfoncer les cornes, il peut par cette difficulté diriger sa 

 conduite. 



Koua XXXV. — 1. Que l'on garde la droiture et l'on réussira, les obstacles à l'avan- 

 cement tomberont. 



2. Les ancêtres défunts veillent sur leurs descendants, obtiennent de grands biens aux 

 bons et font tomber les calamités sur les méchants. 



Voy. entre autres le Shuh king. 



4. C'est celui qui agit sans droiture et fermeté, qui craint et use de ruses. 



Koua XXXVI. — Le Koua ou hexagramme représente la lumière sous la terre, et cela 

 est mis en rapport avec le mythe ou la figure de Aling-ï, lumière faiblissante, attaquée. 



C'est le prince des ténèbres occupant la position supérieure (tsai-shang) et la lumière 

 apparaissant comme blessée, endommagée, affaiblie. 



Texte I. Celle lumière, cet éclat est la splendeur à l'extérieur, et la vertu, la fidélité à 

 l'intérieur. Dans son trouble nous voyons celui du tyran Sheou et Wen Wang mis en 

 prison par le despote cruel. La lumière attaquée, amoindrie, en est l'image, comme elle est 

 celle de Khi-tze retiré de la cour. 



Texte II. 1. Quand elle commence à faiblir, à être entamée, elle avance difficilement. 

 Elle veut voler et doit abaisser ses ailes. 



2. A [laquée et pas détruite ; si elle se sauve avec la rapidité d'un coursier sauveur, elle 

 échappe au danger. 



5. Ceci représente aussi le triomphe du bien et du mal. 



4. Le côté gauche est le lieu de l'obscurité et du secret. Pour acquérir la droiture, on 

 demeure dans un lieu obscur. 



5. Khi-tze abandonna la cour et se retira au loin pour rester fidèle à la famille du sou- 

 verain délrôné par Wuh-Wang. On l'imite en se retirant dans un lieu obscur pour s'y 

 maintenir droit et fidèle au devoir. 



Khi-tze, en se retirant, resta fidèle à son prince ; sa gloire subsiste à jamais et ne peut 

 être obscurcie. Telle est la pensée. 



6. Image de l'homme qui a su s'élever à une haute renommée et qui perd son éclat en 

 cherchant à effacer celui des autres. 



De même la lumière s'élève dans le ciel, illumine la terre entière, puis va s'enfoncer 

 sous elle, parce qu'elle n'a pas gardé la juste mesure. 



Koua XXXVIII. — Aux temps de troubles et de luttes, les grandes choses sont 

 impossibles. 



1. Que dans les difficultés on reste d'une vertu égale et que par là tout mal disparaisse, 

 c'est ce qu'indique la figure du cheval perdu et qui revient de lui-même. 



Tome XL VII. W 



